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神奇之由(探究雪域佛教中国西藏视点)
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神奇之由(探究雪域佛教中国西藏视点)

  • 作者:朱越利
  • 出版社:鹭江出版社
  • ISBN:9787806714249
  • 出版日期:2006年01月01日
  • 页数:248
  • 定价:¥35.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787806714249
    • 作者
    • 页数
      248
    • 出版时间
      2006年01月01日
    • 定价
      ¥35.00
    • 所属分类
    内容提要
    本书将回顾藏传佛教内在的四方面的历史,探究神奇背后的谜底。历史告诉我们,藏传佛教今天的进步,是必然的。
    所有的宗教自述,都既将一些神话说成历史,又将一些历史演绎为神话。藏传佛教的高僧多著述,留下了大量宝贵的史料。后人应当为此深深地感谢他们。但一些人在著述中称印度人是藏族的祖先,否认印度佛教传入雪域后被藏化的事实,改动历史,编造神话。神话的历史化和历史的神话化这两种手法,使藏传佛教自述的历史虚虚实实,扑朔迷离。本书将拨开神话的云雾,关注真实的历史。这就是说,本书将根据宗教产生和发展的普遍规律,客观回顾藏传佛教本质内容的历史。这种历史的探究,中外学者早就投身其中,硕果累累。本书借重前贤时彦的成果,并加入自己的思考,与感兴趣的读者一起分享,并广为救教。
    文章节选
    书摘
    现代活佛转世活动1959年,西藏结束了政教合一的封建农奴制度,活佛逐渐脱去了身上封建的世俗性,完全以宗教性的面貌出现,发生了根本性的变化。改革开放后,中断多年的活佛转世活动恢复举行。截止到2001年,全国共有活佛1479位,其中有242位是建国后转世的。这些新的转世活动,继承了历史定制和仪轨。其中以第十世班禅的转世活动*为隆重,*具有代表性。《人民日报》2002年12月9日刊登《垂范后世昭彰未来一纪念十一世班禅寻访认定七周年》一文,详细介绍了第十世班禅圆寂后,寻访和认定他的灵童的过程,此处引述如下。
    第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞于1989年元月圆寂。在大师圆寂后的第三天,国务院根据扎什伦布寺和僧众的请求,参照历史惯例,作出了治丧、转世和遗体保护三项决定。**政府决定在日喀则扎什伦布寺修建第十世班禅额尔德尼-确吉坚赞遗体灵塔和祀殿,按照藏传佛教的仪轨,举行宗教悼念活动,办理遗体保护等事宜。**政府就转世问题指出:“由扎什伦布寺民主管理委员会负责,并视必要请中国佛教协会、佛协西藏分会协助,办理第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童的寻访、认定等事宜,报国务院批准。”1989年8月,国务院批复扎寺通过西藏自治区人民政府转呈的《关于寻访认定第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童有关问题的请示》,批准成立寻访班子和顾问班子,着手办理寻访事宜。
    1991年和1993年,召开了两次寻访工作领导小组会议。会议提出了班禅转世必须遵循爱国主义、扎寺负责、国内寻访、**批准、在扎寺坐床和培养的五项基本原则,宣布必须坚持金瓶掣签制度,坚持**政府主持、领导,坚持按历史定制和宗教仪轨寻访、认定十世班禅转世灵童。到1995年4月,严格按照宗教仪轨和工作程序,完成了祈祷转世、观看神湖、秘密寻访和灵童遴选等事宜,采用金瓶掣签办法的有关准备工作也在加紧进行,历时6年的寻访认定工作有望圆满成功。
    就在寻访认定工作紧张进行之际,1995年5月14日,十四世达赖喇嘛无视藏传佛教在数百年实践中早已形成的宗教仪轨和历史定制,擅自宣布所谓的“班禅转世灵童”。这一行径践踏了宗教仪轨、历史定制,完全违背了广大信教群众期盼十世班禅大师转世灵童真身早日显现的强烈愿望,否定了我国宗教界和藏传佛教高僧大德以及班禅大师的主寺扎什伦布寺广大僧众在寻访过程中所做的大量工作,严重干扰了转世工作的正常进程,理所当然地遭到**政府的拒绝和包括藏传佛教界人士和信
    ……
    目录
    引言
    **章 藏传佛教的渊源与构成
    藏传佛教与青藏高原
    大小昭寺的地位
    桑耶寺的象征
    所谓佛苯辩论
    所谓顿渐之诤
    藏传佛教的形成
    来自印度的成分
    来自青藏高原的成分
    来自祖国内地的成分
    第二章 活佛转世制度的智慧
    家族世袭与师徒嫡传
    活佛转世方式的创立和普及
    活佛转世的神学
    寻访和认定灵童的仪轨
    活佛的大小
    活佛转世方式的影响
    争权夺利的新途径
    历代**政府对活佛的管理
    现代活佛转世活动
    第三章 西藏政教合一制度朱人废
    西藏俗教合一的割据势力
    西藏政教合一制度的确立
    西藏政教合一制度的必然性
    西藏政教合一制度的历史功绩
    西藏政教合一制度的继续
    西藏政教合一制度的**
    走向结束的过程
    西藏政教合一制度的弊病
    *终结束的时刻
    第四章 藏传佛教寺院教育的今昔
    寺院教育的开端与发展
    寺院教育的形成
    昔日的学制与课程
    昔日的背经与辩经
    昔日的学位制度
    昔日方法的启示
    寺院教育的历史作用
    寺院教育的改革
    主要参考文献
    后记
    编辑推荐语
    本书将回顾藏传佛教内在的四方面的历史,探究神奇背后的谜底。历史告诉我们,藏传佛教今天的进步,是必然的。
    所有的宗教自述,都既将一些神话说成历史,又将一些历史演绎为神话。藏传佛教的高僧多著述,留下了大量宝贵的史料。后人应当为此深深地感谢他们。但一些人在著述中称印度人是藏族的祖先,否认印度佛教传入雪域后被藏化的事实,改动历史,编造神话。神话的历史化和历史的神话化这两种手法,使藏传佛教自述的历史虚虚实实,扑朔迷离。本书将拨开神话的云雾,关注真实的历史。这就是说,本书将根据宗教产生和发展的普遍规律,客观回顾藏传佛教本质内容的历史。这种历史的探究,中外学者早就投身其中,硕果累累。本书借重前贤时彦的成果,并加入自己的思考,与感兴趣的读者一起分享,并广为救教。 书评
    即使在今天,藏传佛教仍保持着她独特、完整的自我,展示出民族文化的绚丽色彩,同时,也在生机勃勃地与时俱进。

    与描述相符

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