电影**是妙不可言的圣物，有时它是真实生活的折射和映照，有时它是虚构影像的变形与夸张。你可以在浩瀚的光影**里，找到和看到毋庸置疑的标本……
电影是一种情感，是一种活色生香的东西。而电影中的女人则更显出其在人类情感上的独特地位。她们将始终处于次元素地位的女性或鲜明或含蓄地描摹于人前，彰显出自己 的喜怒哀乐，爱恨情仇，由此向世人昭示自我的存在。每一个女人都像孔雀，生命中满是故事，一生中经历了爱恨情仇， 如同色彩各异的羽毛长满了人生。
由于文化的日益多元化，观影的体验变得越来越模式 化，这不再是一个以单纯为**的年代了。在大多数人的眼里，技术凌驾于体验，数据复制了感情，空想王国和虚幻的英雄主宰了银幕，曾经孜孜以求的创意、科技、风格，变得 遥远苍凉而又遥不可及!而影片中*重要的人物性格也变得 越来越淡薄，剧情单薄，所有的一切都像快餐一样，在我们 的心中很快地流走，充斥于我们脑中的是单纯的刺激和苍白 的言辞，一切过后，什么都没有剩下。于是，才有了本书出 现的必要，希望能在浩渺的电影之海中能够给你一盏指航灯。
在20世纪50年代以前，电影基本上是男性的世界，女性大多是花瓶角色，就好像希区

书摘
女人的**堂电影课
《情人》
导演：让·雅克·阿诺
主演：梁家辉简·玛奇
我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在我是特来告诉你的，对你说，我觉得现在你比年轻时更关，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
记得初见面时，那是1929年夏天，殖 民地时期的越南西贡湄公河发黄肮脏的河水边的轮渡上，那个16岁少女头戴一顶男帽，脚踏一双缀满珠��的廉价鞋，一只脚踏在舷栏上，目光望向远方，就这样伫立成一道风景，日复一日，直到她成为那个P001男人眼中的风景。或许在他们相见以前；或许从她坐上他的那辆黑色汽车时；或许从他哆嗦着牵她的手的时候，两个孤独的灵魂紧紧交织的手指间，就注定了她的变化。"堤岸的情人，对这个正当青春期的小小白种女人一厢情愿甚至为之着迷。他每天夜晚从她那里得到的欢乐要拿出他的时间、他的生命相柢。"也许从一开始，那个男人的命运就注定要被这个不谙世事的少女所左右，直到那个痛苦的结局。她也许只是盼望被她所喜欢的一个男人开垦，由此完成生命的一次逃离，一次蜕变。她疯狂地汲取他的精液和爱情，由此完成一个少女到女人的转变。
她，来自于一个落魄家庭的白人少女，在庸俗的母亲、 霸道的哥哥和懦弱的弟弟之间感到的不仅仅是一种生活的压力和不快乐，更是一种亲情的缺失，一种逃离的欲望。中国情人似乎为她如此的生活空间提供了逃跑的理由与借口，就这样，两个被生活或家庭压抑与抛弃的幼体，在冥冥中结合在一起，堤岸的房间成为容纳或包容他们的暂时的栖居地。
那是一个星期四的下午，少女被黑色大轿车带走，他们 **次走进堤岸大街的房子。少爷说："我害怕，我害怕会爱上你。"而少女则轻松地回答："我宁愿你不爱我，我想做你和其他女人做的事。"白色皮肤的冰冷维持着少女应有的尊严，初春的诱惑在"放荡"的身体里渐渐铺开堆积。昏暗的P002房子里，两个逃离了外界的肉体躲进这里。周围是喧闹的街 市，而这里是如此的浓重压抑，他们一次次地激情相拥，除 了做爱，还是做爱，什么都不多想。两具赤裸的身体挣扎在一起，呻吟与痉挛的肉体仿佛将整个世界都颠覆了。渐渐地， 躁动停止了，透过百叶窗散落的零星光芒，提醒人们外界的 时间依旧在继续。
似乎做爱成为他们惟一的交流方式，在身体的交合中， 他们得到痛快的发泄与肉体的存在，当然在充满肉体的屏幕 背后他们也隐藏着那份
……

前言 /001
成长／纯真的蜕变：从少女到女人 /001
母爱 011
婚姻&责任 /028
在牺牲中徘徊 /043
女人的可塑性——女人是水做的 /064
……

电影**是妙不可言的圣物，有时它是真实生活的折射和映照，有时它是虚构影像的变形与夸张。你可以在浩瀚的光影**里，找到和看到自已的影子，发现大多数人的一生都是这样的轨迹，所以我们是不是应该抓紧时间慢慢体味电影，体味人生呢。 书评
电影**是妙不可言的圣物，有时它是真灾生活的折射和映照，有时它是虚构影像的变形与夸张。你可以在浩瀚的光影**里，找到和看到毋庸置疑的标本……
电影是一种情感，是一种活色生香的东西。而电影中的女人则更显出其在人类情感上的独特地位。她们将始终处于次元素地位的女性或鲜明或储蓄地描摹于人前，彰显出自己的喜怒哀乐、爱恨情仇，由此向世人昭示自我的存在。
我的电影是有关困惑的、黑暗的。你可以说它是真实的，也可以说它是虚幻的。它不是一个梦，但也不是现实。 ——大卫·林奇
当我心中有几种不同的关怀以及矛盾的态度时，我的电影就出来了。
——艾腾·伊格言
我们*接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，57个小时以后，我爱上了这个女人。
——《重庆森林》