佛,又作佛陀、浮屠等,是印度梵文(buddha)的音译,简称做佛。汉意是觉者,白话是觉悟了的人。
觉悟了的人就是佛,可见这佛不但不是迷信,而且还要破除迷信,让人们真正明白宇宙人生的真理,从而得到觉悟而成为自己的主人。
觉的意思是一觉睡醒过来,悟的意思是有了自我的意识。没有一个人愿意生活在黑暗或者蒙昧之中,所以人们都企盼着觉醒与明悟。
悟字从心(忄)从吾,就是说心中有了吾的意识,或者说是吾自己意识到了吾的存在。就好比那笛卡尔说的“我思故我在”一样,因为我有了清醒的意识,所以才标志着我自己的存在。有了这种存在的感受,也就是悟。
通向这种境界的道路,就是一种*大的智慧。佛教的原本,来自于印度,也许有不少与我们本土文化不相符合的地方;但这种被改造和发展了的佛教所采用的方法,却正是我们民族文化中的法宝。
《六祖法宝坛经》可以说是禅宗独立的标志,也是中国佛教的集大成者。禅宗标榜不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。也就是说,并不见得要去修炼苦行,摆脱世俗,只要你能够从自己的心地上见到自己的本来佛性,那也就是修成就了。清代丁福保有笺疏,夏伟同志帮助择要而注,以利解读。

序言
前言
六祖大师法宝坛经略序
六祖坛经序
六祖坛经序
坛经
坛经
行由品**
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
令韬录
《坛经赞》
《坛经》跋
六祖能禅师碑铭
赐谱大鉴禅师碑并序
大鉴禅师并序
慧能传