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出版社
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ISBN9787509001462
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作者
-
页数211
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出版时间2007年01月01日
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定价¥27.00
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所属分类
内容提要
荀子是战国后期**的学者与政论家，他不仅综合了中国的哲学思想，更广泛吸收春秋战国时期许多流派的前卫观点，建立了一个规模宏大的思想体系，成为先秦思想的集大成者。
他的理论涉及哲学、政治、经济、军事以及文化教育等领域，在学术上成就非凡。他*突出的贡献，莫过于破除迷信的自然观与强调教育功能的性恶论，他善用比喻，并形成了系统的教育理论与原则。
荀子长期从事教育英才的工作，直到晚年也未曾停止教学生涯。他为认，要想获得真正知识，就要专心一意，持之以恒，他的教育理论和主张深刻精辟，又浅显易懂，从今天的观点来看，仍有很高的参考价值。
他的理论涉及哲学、政治、经济、军事以及文化教育等领域，在学术上成就非凡。他*突出的贡献，莫过于破除迷信的自然观与强调教育功能的性恶论，他善用比喻，并形成了系统的教育理论与原则。
荀子长期从事教育英才的工作，直到晚年也未曾停止教学生涯。他为认，要想获得真正知识，就要专心一意，持之以恒，他的教育理论和主张深刻精辟，又浅显易懂，从今天的观点来看，仍有很高的参考价值。
目录
出版序
先秦诸子哲学的集大成者
一、劝学
二、非相
三、非十二子
四、王制
五、富国
六、义兵（节选）
七、天论
八、正论
九、解蔽
十、正名
十一、性恶
先秦诸子哲学的集大成者
一、劝学
二、非相
三、非十二子
四、王制
五、富国
六、义兵（节选）
七、天论
八、正论
九、解蔽
十、正名
十一、性恶
编辑推荐语
荀子的性恶论，在当代广为人所称道。在人性论方面，他针对孟子的《性善》论，提出《性恶》论的主张，目的在于强调后天教育的必然性与重要性。他强调人应当以主观的努力，去改造自己的自然本性，而非放任自已的本性，为所欲为。
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