罗尔斯的理论基本上是一种理想性质的证明，这集中表现在**个方面的证明里。借用传统的契约论术语，罗尔斯设置了一个叫“原初境地”（the original position）的概念。在这个假想的处境界面，各个家庭的代表被认为是理性的（rational）——就他们欲望*大的基本善（primary goods）来说。他们聚合在一起，就他们将要建立的社会选择指导性的原则，他们知道自己受正义的环境的限制，除了这个限制之外，罗尔斯还赋予他们一层“无知之幕”——他们不知道自己的**地位、家庭出生、不知道自己的善观念等。

导言
**章 多义的正义
一、古代人的正义观
二、现代人的正义观
第二章 公平正义
一、两条原则及其证明
二、平等自由原则的应用
三、差异原则的应用
四、个人的责任和义务
五、善与正义
六、公正正义的相对稳定性
第三章 基本自由及其优先性
一、自由与基本自由的区别
二、对自由的限制
三、基本自由因何优先
四、对以上批评的一个评价
第四章 差异原则与个人权利
一、*小**的概论
二、资格理论
三、个人资格与社会合作
四、差异原则的中立性
五、自然资源、道德上的任意与分配差异
六、对资格理论的回应
小结
第五章 选择还是认识
一、自我决定的价值
二、休谟面孔的道义论
三、正义的环境和正义的首要性
四、占有主体
五、占有主体的缺陷
六、对以上论点的一个评价
第六章 国际关系与差异原则
一、自然资源分配的任意性
二、经济的全球化
三、差异原则的全球化
结语：正义——对政治的合理信息
参考文献
后记