克里希那穆提在这本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每一篇都从风景开始，从那**的天气、环境开始。描写是很细微的，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。那是谈话的气氛，就像一个主题的色调背景。然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。*后才是克氏和来访者的交谈。这三者——自然环境、来访者和交谈——组织在一起的时候，就变成了不可重复、时时新鲜而充满活力的。
不仅叙述的方式独具一格，而且更为重要的是：这些来访者的背景经历虽然千差万别，但他们的渴望、恐惧、期待和挣扎却和我自己的内心的风景相差无几。他们提出的疑问是具体的，表明的却是人类共同遭遇的问题：由于我们的制约，由于我们的不自知，我们的行动已经使自己深陷于困惑和迷茫之中。克氏满怀慈悲，倾听人们的诉说；他的不断反问质疑，详加讨论，指出人们思考的盲点，带领人们穿越心中的迷津，卸下痛苦的重负，治愈内心的创作。来访者不管是什么身份，我们在书中是找不到一个名字的；地点在不断地变化，也没有地名的记录。我们读到的是对每个具体人物的感受，每个地方风景的变化——在剥除了名相之后真正属于一个人、属于一个地方的特质。

两三个小时之内太阳不会升起来。天空中没有一朵云，星星们正在欢呼。天空被环状山峰的深色轮廓勾画出来，夜晚是完全安静的；没有一声犬吠，村民们还没有起床。连嗓音低沉的猫头鹰也保持着沉默。窗子让无垠的夜晚进入房间，有一种奇特的全然单独的感觉——一种清醒的单独。小溪在石桥下流淌，但你必须侧耳静听；它温柔的细语在那广大的宁静中杳不可闻。那宁静是如此深厚、如此具有穿透性，你的整个存在都融入其中了。它不是喧闹的反面；喧闹可能在其中，却不属于它。
我们坐车出发的时候天仍然很黑，但启明星闪现在东山之上。汽车在群峰中穿行，树木和灌木在车灯明亮的光芒中呈现出深绿色。道路空旷，但因为有许多拐弯，你不能开得太快。现在东方开始露出一线曙光，尽管我们在车中闲谈，那种禅修的清醒仍在继续。头脑完全没有动静，它没有睡觉，也并不疲倦，只是完全静止的。天越来越亮，头脑越行越远，越行越深。尽管它觉知到巨大的金球的光芒，觉知到谈话仍在继续，它仍然是单独的，没有任何抵抗、任何指向地运动；它是单独的，像黑暗中的光。它并不知道它是单独的，只有语言知道。
它是没有终点、没有方向的运动。它没有原因地发生，没有时间地继续。
汽车前灯已经关掉了，晨光中绿色富饶的乡村十分迷人。地上是浓重的露水，阳光接触到地面，无数的珠宝闪烁着彩虹的色彩。在那一时刻，光秃秃的花岗岩看起来温柔顺从——升起的太阳很快就会把这个幻象带走。道路盘旋在甜美的稻田和巨大的池塘问，池塘里满溢着跳动的水花，在下个雨季来临之前乡村要靠它们来滋养。但雨水还没有结束；万物是多么生机勃勃啊!牛群正肥，路上行人的脸上闪动着早晨的清新。现在沿途有许多猴子。它们不是长腿长身子的那种，在树枝问优雅轻松地摇晃，或���步调轻松、骄傲地出现在田间，颜色黯淡的脸注视着你擦肩而过。这是些非常小的猴子，长尾巴，肮脏的棕绿色的毛，调皮嘻笑。其中一只几乎要卷入前轮之下，好在它的敏捷和司机的警觉救了它。
现在已经是明朗的白天，不少村民正在赶路。汽车不得不开在路边，绕过缓慢行走的牛车，它们好像总是有很多；卡车从不会给你让路，除非你把喇叭按上一两分钟。**的寺庙俯视着树林，汽车加速开过一位神圣导师的出生地。
……

改变的重要性
杀生
要有人才智就要单纯
困惑和确信
没有动机的注意
在没有航标的大海上航行
超越孤独的单独
为什么你解散了世界明星社
什么是爱
寻找和寻找的状态
为什么经典都谴责欲望
政治可以灵性化吗
觉知和停止梦想
认真意味着什么
有什么永悟之物吗
为什么要迫切地占有
欲望和矛盾的痛苦
我该做什么
不完整的活动和全燃的行动
摆脱已知
时间、习惯和理想
上帝可以通过有组织的宗教赤寻找吗
禁欲主义和全然的存在
现在的挑战
自怜的悲哀
不敏感和抵制噪音
单纯的品质

作者在本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每篇都从风景开始，从那**的天气、环境开始。描写很细微，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。他们谈话的气氛就是主题的色调背景，然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。*后才是作者和来访者的交谈。这种叙述方式堵具一格，并且使文章的组合不会变得重复、时时新鲜而充满活力。
《单纯的品质》是克氏与众多普通人就生活和生命中*寻常也*本质的问题进行讨论和解说的集子。