《易》曰∶“易者,象也。象也者,象也”。
“圣人有以见天下之颐,而拟诸其形容,象其物宜,是故为之象”。
“观象系辞,圣人则之”。
“八卦成列,象在其中矣。”
“天垂象,见吉凶,圣人象之。”
“所乐而玩者,爻之辞也。……观其象而玩其辞。”
由以上这些《易》着中的论述,我们可以看出“象”是研究易学的根本基础。再根据“易传”中“在天成象,在地成形”的论述,我们还可以知道,如果不熟悉易“象”及其各种表述方法与模式的话,就无法学习、研究、掌握易“理”。因为易“理”就是通过各种抽象的、具体的事物在一定时间、一定范畴、一定范围、一定层次、一定方向位置等时空条件下所表现出来的各种形象、状态及其变化,进行推导和论述的。如果没有直观或间接能感知到的事物形、“象”做为基础,就无法进行观察、分析、研究、感受、体会、总结、归纳出事物的规律性。也就无法学习、研究、掌握“易“理”。
本书就是力图通过以抽象的八个“经卦”(基本卦)和卦中各爻及其位置所代表的各种具体事物形、“象”——即由“象数易学”这个角度,来论述易“象”及其各种变化规律。使研学易学者,对易“理”能有一个初步的认识和了解。因为学会和掌