《中国人的精神》一书的主旨,是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,倡导儒家文明救西论。它是一战前后(即五四时期)世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。该书出版后,立即在西方、特别是在德国引起轰动,各种报刊纷纷摘录和译载。很快,德文译本(1916年)、法文译本及日文译本也相继问世。本书中文版初版于1996年,至今已是第三版。译者在前两版的基础上对本书进行了逐字逐句的核校、修改与润色。为了准确地再现原作风格,译者对有关部分还进行了补译或重译。另外为了让读者更好地理解辜鸿铭其人其事,译者还特别增附了众多名家记叙辜鸿铭的文章。

我所称的中国人的精神,是中国人赖以生存的精神:即在心智、性情和情感上本质的独特性,中国人仰赖于此得以与其他所有的人,尤其是与现代欧美人区分开。或许,我这样表述更好一些:我的主题是讨论中国人性的类型;或者,用一个更清晰、更简短的词来说,就是“真正的中国人”。 这本书试图阐释中国人的精神以及展现中国文明的价值。衡量一种文明的价值,在我看来,我们*终要问的问题,不是看它是否修建了以及能够修建的城市有多么伟大,建筑有多么豪华,马路有多么漂亮;也不是看它已经拥有以及能够生产的家具有多么好看和舒适,设备、工具和仪器有多么机巧和有用;不,甚至也不是看它创建了什么样的研究机构、什么样的艺术和科学。为了真正衡量一种文明的价值,我们必须追问的要义是:它能造就什么样的人性类型,也即什么样的男人和女人。事实上,一种文明所造就的男人和女人——人类的具体表现形式,正是他们,展现了一个文明的灵魂。

*新修订说明
新版译序
译者前言
序言
导论
中国人的精神
中国妇女
中国语言
约翰·史密斯在中国
一个大汉学家
中国学(一)
中国学(二)
附录一
群氓崇拜教或战争与战争的出路
附录二
文明与无政府状态或远东问题中的道德难题
中译本附灵
东西异同论
什么是民主
该书德、法、曰文译本序跋
《中国人的精神》德译本译者序言及其书后附言
《中国人的精神》法译本译者序言
《中国人的精神》曰译本译者序言
该书的影响及辜鸿铭其人其事
(一)中西文明之评判(平佚)
(二)春秋大义(李大钊)一
(三)质问《东方杂志》记者(陈独秀)
(四)答《新青年》杂志记者之质问(伧父)
(五)再质问《东方杂志》记者(陈独秀)
(六)记辜鸿铭(胡适)
(七)辜鸿铭(林语堂)
(八)回忆辜鸿铭先生(罗家伦)
(九)辜鸿铭先生逸事(梁实秋)
(十)北大感旧录辜鸿铭(周作人)
(十一)悼辜鸿铭先生(吴宓)
(十二)辜鸿铭(温源宁)
(十三)辜鸿铭在德国(嗣銮)
(十四)托尔斯泰与辜鸿铭书(味荔译)
附:辜鸿铭祝托尔斯泰八十寿辰文
(十五)中国游记辜鸿铭(芥川龙之介)
(十六)辜鸿铭(清水安三)
(十七)辜��铭论(勃兰兑斯)
(十八)辜鸿铭访问记(毛姆)

……

这是一战前后(即五四时期)世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。其主旨是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,倡导儒家文明救西论。该书出版后,立即在西方、特别是在德国引起轰动,各种报刊纷纷摘录和译载。本书中文版初版于1996年,至今已是第三版。中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉、博大和淳朴。除此之外,还应补上一条,而且是*重要的一条,寻就是灵魂。这种灵魂的程度无以复加,恐怕只有在古代希腊及其文明中可望得到,在其他任何别的地方都概莫能见。 西方曾流传一句话:到中国可以不看故宫,但不可不看辜鸿铭。