《坛经》约成书于七世纪末，是唐代佛教禅宗实际创始人六祖慧能的传教说法纪录，由其弟子整理而成；以后几经增删，形成多种不同版本，如敦煌本、惠听本、契嵩本、宗宝本等。该书是中国僧人著作**被列为佛经者，是禅宗的代表作品，对中国思想文化有较大的影响。
慧能，俗性卢，先世河北范阳今涿县人，出生于广东新州今新兴县东，生于唐贞观十二年公元638年，卒于唐先天二年公元713年。小时家境贫寒，成年以后出家，辗转至黄梅东山弘忍禅师处求法，春米为务。弘忍为选嗣法弟子，命寺僧作偈。上座神秀主张渐悟，其偈日：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能主张顿悟，其偈口：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍赞许，密授法衣。慧能回岭南，住曹溪宝林寺，开南宗一派，弘扬“直指人心，见心成佛”的法门。禅宗于宋以后大行于天下，成为中国佛教的主流宗派。
宗宝本《坛经》有十篇：行由**、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏海第六、机缘第七、顿渐第八、宣诏第九、付嘱第十。全书表述了惠能创造性的佛教思想，如“定慧体一”、“法无顿渐”、“无念为宗”、“作禅不著心、不著净”、“一切万法尽在自身

藏书之于，国人不仅为档次、为身份、为地位、而且为知识、为品味，古来家有千钟粟、万顷田，若室无藏书，门无读书，人乡鄙村夫所画栋宝马香车而无画香盈室终不免流于世俗末流。暴发底色聚天下好书，拱之四壁日则摩挲把玩夜则秉烛而读人心之善恶，世道之得失，莫不辨于是焉至此退。可修身齐家进可治国平天下至于罗列已多收藏。既富牙签锦轴鳞比星章不待外求而珍宝，悉仅有客来访，置之书城唱古论今、谈天及地以此为乐，胜于面南而百多城埃！