在历史方向上，文学随着人类文明的进程，经历了漫长的发展过程；在共时形态上，它又包含了全世界不同民族地区，不同发展程度的文学。同时，它还是一种正在不断发生变化的活的文学，人类正在不断地把自己从现实发展中展示出来的新质注入其里。从本质论角度看，文学是人学，也是心学。它是人的生命的律动，心灵的歌唱，是人的情感和智慧孕化的产物，是人的具有无限创造潜能的本质的自由显现。文学离不开人离不开人的内在精神，在社会生活中，凡有人群的地方，就会有文学；有什么样的人群，就会有什么样的文学；而且，只要人类还将继续生存发展下去，文学之花也一定会愈开愈鲜艳。在文学内涵中，*深刻的便是它所体现的人的内在精神的普遍性底蕴。

前言
宋濂
刘基
王行
方孝孺
孙作
薜宣
沈周
田汝成
归有光
徐渭
李贽
屠隆
汤湿社
张大复
江盈科
袁宗道
袁宏道
王思任
张京元
李流芳
姚希孟
谭元春
徐弘祖
刘侗
张贷
祁彪佳
魏学伊
陈子龙
徐芳
钱谦益
彭士望
李渔
周亮工
归庄
龚鼎孽
侯方域
周容
魏禧
汪琬
陈维松
陆次云
王士祯
邵长蘅
蒲松龄
廖燕
孔尚任
戴名世
史震林
郑燮
毛奇龄
袁枚
钱大听
汪中
梅曾亮
龚自珍
吴敏树
王韬
吴汝纶
王先谦
林纾

从本质论角度看，文学是人学，也是心学。它是人的生命的律动，心灵的歌唱，是人的情感和智慧���化的产物，是人的具有无限创造潜能的本质的自由显现。文学离不开人离不开人的内在精神，在社会生活中，凡有人群的地方，就会有文学；有什么样的人群，就会有什么样的文学；而且，只要人类还将继续生存发展下去，文学之花也一定会愈开愈鲜艳。在文学内涵中，*深刻的便是它所体现的人的内在精神的普遍性底蕴。