一、印尼 13世纪初,印尼的伊斯兰化进程首先是从印尼古代的商业发达地区--苏门答腊岛开始的。在这个时期,伊斯兰教逐渐在该岛确立了牢固的统治地位,并建立了**个伊斯兰苏丹王朝--须文答腊·巴赛(Samudera Pasai)。根据《马来纪年》的记载,该国的创立者摩罗悉罗楼(Mirah Silau)是一名王室后裔,因突发横财,周围的人追随他而成为当地首领。“摩罗悉罗楼的改教源于阿拉伯商人谢赫·伊斯迈尔和南印度伊斯兰教师苏丹·穆罕默德的说服,他建立起穆斯林**,改王号为苏丹·马利克·阿斯·萨勒(Sultan Malik.As Saleh),**们也随之改信伊斯兰教。”①这位苏丹死于1297年(伊斯兰教历696年),他的墓碑现在已被发现,成为该苏丹王朝存在的**个明确的证据。自此以后,通过经商、传教、通婚和移民等方式,伊斯兰教逐步向印尼中部和南部传播。在向内地的传播过程中,遭到受强大的印度文化影响的米南加保王国的抵制,因此进展十分缓慢。直到14世纪末、15世纪初,伊斯兰教才从爪哇沿海改奉伊斯兰教的万丹国传人这一地区。
伊斯兰教何时传人爪哇岛,印尼的��史并没有记载。东爪哇发掘出来的一批穆斯林陵墓表明,早在14世纪下半叶,在麻喏巴歇(Majapa-hit,又称满者伯夷)王朝的**成员和爪哇的**中就有人皈依伊斯兰教。13世纪的下半叶,伊斯兰教开始传入爪哇沿海地区。在传教的过程中,来自西印度和阿拉伯的乌里玛和苏非起到了很大的作用。他们到处兴建寺院和经学堂,并教授当地人念颂《古兰经》。在爪哇的民间故事中,流传*广的是9位圣人布道的神奇故事,当地人称他们为“瓦利”(Wali)。
人类进入21世纪,特别是“9·11”事件以来,西方的学术界、政界和媒体等开始热衷于所谓的“文明冲突论”。而“文明冲突论”的重要论据之一就是“伊斯兰威胁论”。其实,“自从伊朗伊斯兰革命以来,美国和西方政界就不断警告人们,要防范潜在的‘伊斯兰威胁’,苏联解体后有人甚至宣称,‘绿色威胁’将代替‘红色威胁’,成为西方主要的敌人。”①从此,以中东为**的伊斯兰世界时常受到西方媒体的误解和诟病,并被加以“妖魔化”。
与此相反,西方媒体则认为,东南亚伊斯兰地处全球伊斯兰世界的边缘地带,那里的穆斯林不同于中东穆斯林,相对比较温和,对西方价值观没有太明显的抵触情绪。比如:印尼已成功进行了民主转型,成为世界上*大的伊斯兰民主**,而马来西亚则被西方媒体誉为伊斯兰世界中现代化*成功的**。但是,印尼两次“巴厘岛爆炸案”和一次“万豪酒店爆炸案”等似乎推翻了上述判断。那么,如何全面了解和认识东南亚伊斯兰问题,特别是当代东南亚伊斯兰问题就成为一项紧迫的课题。
东南亚伊斯兰问题,不仅涉及到宗教,而且还涉及到政治、民族和历史等其他学科,是一项多学科综合性的研究,具有一定的挑战性。