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西方合唱音乐概论(A Survey of Choral Music)
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西方合唱音乐概论(A Survey of Choral Music)

  • 作者:(美国)乌尔里奇 周小静 周立潭
  • 出版社:中央音乐学院出版社
  • ISBN:9787810962735
  • 出版日期:2008年01月01日
  • 页数:322
  • 定价:¥28.00
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    内容提要
    《西方合唱音乐概论》对合唱艺术这个广阔的领域来说,要想在一本书中介绍所有的合唱作品显然是不可能的,选择哪些作为范例,需要极其严格的筛选。我认为应廖特别重视那些能显示出某种历史性转折或在风格上具有转折意义的作品,这就意味着要对一些已被遗忘的作品作细致探讨,而有时候又必须对某些作曲家的作品或某个较长时段作总体概述。我希望在这有限的篇幅内对合唱艺术中的杰作给出恰当评价,而*首要的意图,是将合唱音乐主要形式的历史沿革及其风格特征结合起来阐述。
    音乐的结构、文本的来源及处理手段、织体的种类在整体叙述中会显得很突出。无疑,空教文本会大量涉及,因此那些经常用于合唱音乐的主要文本如弥撒、安魂曲、圣母颂歌等将在附录中列出。
    文章节选
    **章 引言
    合唱音乐的定义是:为每个声部都有数位嘗者的表演团体而写的音乐。这种形式产生于15世纪中期。在漫长的历史中,合唱的声部数目变化多样,从2个到12个甚至更多,而每个声部的人数也没有一定之规。从合唱文献上看,有很多作品只需要8-12人;而有些作品为达到***的效果,需要200人甚至更多有些合唱曲是专为女声、童声或男声合唱团而作,有些是为混声合唱团而作。此外还有些作品是为数个合唱团而写的;这儿个合唱团有时分别演唱,有时合为整体。很多作品是纯人声的;有些需要乐队伴奏——有时这种伴奏复杂到了要用大型管弦乐队;还有些作品用不用伴奏均可。
    在合唱音乐文献中,有很多是用于崇拜仪式的功能性宗教音乐;还有许多作品无论在歌词内容还是功能上都是世俗性的,可以说它们是纯粹的音乐会作品;此外还有少数本来是为教堂而作的宗教作品,但由于受到教堂礼仪的种种限制,结果只能在音乐会上演出。在世俗作品中,有些可用于合唱,同时也可采用室内声乐形式,即每个声部只有一人或*多两人。还有些作品既适合丁人数较少的声乐小组也适用于大型合唱团,这主要是指牧歌,本书的研究包括此种体裁。
    合唱是音乐文化中*古老的种类之一。在歌剧体裁诞生大约一个世纪之前合唱艺术已**地确立;而在室内乐和交响乐作为独立形式问世之前,它已发展到一个相当的高度。在这漫长的历史中,无数作曲家,尤其是供职于基督教会的作曲家,给予合唱艺术以极大关注。
    对合唱艺术这个广阔的领域来说,要想在一本书中介绍所有的合唱作品显然是不可能的,选择哪些作为范例,需要极其严格的筛选。我认为应该特别重视那些能显示出某种历史性转折或在风格上具有转折意义的作品,这就意味着要对一些已被遗忘的作品作细致探讨,而有时候又必须对某些作曲家的作品或某个较长时段作总体概述。我希望在这有限的篇幅内对合唱艺术中的杰作给出恰当评价,而*首要的意图,是将合唱音乐主要形式的历史沿革及其风格特征结合起来阐述。
    目录
    前言
    **章 引言
    弥撒
    技术
    作曲家
    经文歌
    英国第斯康特和福布尔东
    尚松
    合唱表演形式的出现
    第二章 北方的音乐(1450-1525)
    文艺复兴时期
    弥撒
    经文歌
    第三章 天主教会音乐(1525-1600)
    弥撒
    经文歌
    威尼斯经文歌
    英国与德国经文歌
    第四章 新教与英国国教(圣公会)教会音乐(1525-1625)
    众赞歌与众赞经文歌
    加尔文教派诗篇谱曲
    赞美歌
    第五章 世俗音乐(1450-1600)
    尚松
    牧歌
    第六章 早期巴洛克音乐(1600-1675)
    弥撒
    经文歌
    其他体裁
    清唱剧
    受难乐
    通奏低音牧歌
    第七章 晚期巴洛克音乐(1675-1750)
    经文歌
    感恩赞
    圣母颂歌
    赞美歌
    康塔塔
    弥撒
    受难乐
    清唱剧
    第八章 前古典和古典主义音乐(1725-1825)
    第九章 早期浪漫主义音乐(1825-1860)
    第十章 晚期浪漫主义音乐(1860-1900)
    第十一章 20世纪音乐
    附录1 术语表
    附录2a 常规弥撒
    附录2b 安魂弥撒
    附录2c 感恩赞
    附录2d 继叙咏:圣母悼歌
    附录2e 圣母颂歌
    参考书目
    音乐资料来源

    ……

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