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欧阳修研究
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欧阳修研究

  • 作者:刘德清 欧阳明亮
  • 出版社:学林出版社
  • ISBN:9787807305637
  • 出版日期:2008年01月01日
  • 页数:561
  • 定价:¥66.00
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    内容提要
    《欧阳修研究》邀请学术造诣精深的老专家及思维活跃、年富力强的中青年专家担任学术编委,切实保障刊物质量。我们拟开设“生平研究”、“文学研究”、“史学研究”、“经学研究”及“会议综述”、“新著评介”、‘论文索引”等栏目,并将逐步增设“精文回眸”、“学术广角”、“百家争鸣”等栏目。在出版《欧阳修研究》的同时,我们还将开设“欧阳修研究”网站,借助现代化传媒手段,展示欧学研究成果,希望对中华**传统文化的弘扬,新时代精神文明的建设贡献绵薄!
    文章节选
    欧阳修所作范《碑》尹《志》被拒之因发复
    今年(2007)八月六日是欧阳修千年诞辰纪念日,不知何故,我首先想到的却是他的两篇引起纠纷的碑志文:一为范仲淹所写的《范文正公神道碑》,一为尹洙的《尹师鲁墓志铭》。欧氏是以文字为生命、也以文字立命的大古文家,这两篇精心撰作的文章,竞遭墓主家属的排拒和名臣硕儒的质疑。问题的焦点是追叙往事的态度问题,也见出“修辞立其诚”的古训,在具体实践时会受到怎样的环境困扰和精神压力。而更为重要的,在维护“信史”原则的背后,又蕴含着政治的或文学的更深层的内涵,关涉到党争和古文发展史的重大问题,值得探寻。
    宋仁宗皇祐四年(1052)五月,范仲淹病逝,他的儿子范纯仁请富弼和欧阳修分撰《墓志铭》和《神道碑》,富氏于十一月前写成上石,纳入墓中,按常规顺利完成;欧氏却延宕一年多以后始得完稿。这不仅因为《神道碑》立于地上,供万人拜阅,影响更大,而且因为要总结范仲淹的一生活动,无异于要梳理一部近三十年的现代政��史,尤其是党争的历史;而党争的另一方当时仍然人众势大,拥有不可轻视的政治能量,稍有不慎,极易引发事端。欧氏在给姚辟的信中说,他在富弼之后作《神道碑》:
    中怀亦自有千万端事待要舒写,极不惮作也。……为他记述,只是迟着十五个月尔。此文出来,任他奸邪谤议近我不得也。 欧阳修是我国11世纪的文化巨人,是宋代学者型政治家的杰出代表。他身兼官僚、学者与作家,三位一体,对中华传统文化建树良多。作为文学家,他领导北宋诗文革新,创立正确而系统的文学理论,推行平易自然的文风,奖掖并培养大批文学新秀,“以文章道德为一世学者宗师”。又创作大量**散文、诗词与辞赋,可谓“文备众体,各极其工”,深刻地影响了封建社会后半期的文坛风貌。作为史学家,他主持编纂《新唐书》,独立撰写《新五代史》,在**的“廿四史”中,一人名占两史,且各具特色,成就十分突出。此外,在金石学、目录学、谱牒学等史学其他领域,他都有开创性的突出贡献。作为经学家,他的《诗本义》、《易童子问》等著述,訾议毛、郑,疑古辨伪,开启宋人思想解放的大门,激发宋代经学思想的嬗变。作为政治家,他忧政爱民,革弊兴利,为人正直公道,毕生力戒因循。虽然历仕三朝,备位二府,成为朝廷股肱重臣,却一生饱经忧患,多番蒙受诬陷打击,就如王安石《祭欧阳文忠公文》所称道的:“自公仕宦四十年,上下往返,感世路之岖崎。虽屯遣困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其有公议之是非,既压复起,遂显于世,果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。”
    在中国文化史上,欧阳修是一位百科全书式的历史名人,因为他早年反对过儒学“多言性”之善恶、晚年非议过王安石“青苗法”,宋明理学家缘于门户之见,对他的评价有所贬抑;现当代学者受“左”倾思潮影响,对他的研究有所冷落。欧学研究长期不太景气,与其历史地位显然不太相称。1997年10月,为纪念欧阳修诞生990周年,吉安师范专科学校召开全国首届欧阳修学术讨论会,参会论文结集成《庐陵文章耀千古》一书,有力促进了国内的欧学研究。
    目录
    欧阳修所作范《碑》尹《志》被拒之因发复
    蚍蜉撼大树,可笑不自量——书《欧文观止》后
    欧阳修对韩愈古文艺术传统的接受和超越
    论欧阳修在“唐宋八大家”中的地位
    论欧阳修对散文特质的阐发
    醉翁的两种身份——解读《醉翁亭记》及《丰乐亭记》
    变声·衰体·梦田——欧阳修《秋声赋》之困境隐喻及其世变写真
    《新五代史》文学特色漫议
    论欧阳修的杂体传记
    欧阳修散文的性情表达及其人格蕴含
    从欧阳修碑志文看宋初士人的“言事”热情
    欧阳修:宋四六的开创和定型
    以“议”为“记”的范例——解读欧阳修《昼锦堂记》、苏轼《韩魏公醉白堂记》
    “亭记”文流变初探——以欧阳修为研究**
    欧阳修与骈文散化运动
    试论欧阳修与苏轼赋的思想意义
    从欧阳修的两次被贬看唐宋古文运动之“道”
    欧阳修“简而有法”文学思想述略
    《醉翁亭记》文体之争的文学史意义——纪念欧阳修诞辰1000周年
    论欧阳修“平易自然”艺术观
    从虚词的使用来看欧阳修《五代史记》的文体特色
    论欧阳修散文的美学特质
    中国古典散文风神论——从“六一风神”说起
    “富贵山林”与“六一风神”——对欧阳修散文艺术风格的一种文化心理阐释
    师法前人 自辟蹊径——欧阳修山水游记特点及成因初探
    论欧阳修对苏轼散文的影响
    “欧学”的提出与明初台阁文学
    明初文坛宗欧风气
    欧阳修对袁宏道及公安派影响考论
    论欧阳修的记体文及其对桐城派的影响
    寻找“精神家园”——论欧阳修的“思颍诗”
    欧诗与宋调
    论欧阳修的咏物诗
    关于欧阳修与王安石**次诗歌互赠误读的辨正
    欧阳修送别诗定量分析
    拟下清流揽明月——《颍州西湖诗词选》序,兼纪念欧阳修诞辰1000周年
    论欧阳修诗歌中的色彩表现
    试论宋人气象与欧阳修诗学之关系
    论宋诗话对四六话之影响
    欧阳修雅词刍议
    欧阳修继承了司马迁的哪些精神
    欧公精神,照耀古今
    欧阳修写作法
    欧阳修的“太守之乐”
    庐陵事业起夷陵——欧阳修贬官夷陵时期的思想状况和文学创作
    欧阳永叔研究七论
    欧阳修“人格范式”的基本内涵
    欧阳修考选思想及其启示
    欧阳修《谏议大夫杨公墓志铭》一处脱误考正
    欧阳修与宋代江西世家交往略论
    欧阳修先世考
    杨士奇与欧阳修
    周必大论欧阳修
    ……

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