您好,欢迎光临有路网!
中国近三百年学术史
QQ咨询:
有路璐璐:

中国近三百年学术史

  • 作者:梁启超
  • 出版社:天津古籍出版社
  • ISBN:9787805049786
  • 出版日期:2003年05月01日
  • 页数:404
  • 定价:¥22.00
  • 分享领佣金
    手机购买
    城市
    店铺名称
    店主联系方式
    店铺售价
    库存
    店铺得分/总交易量
    发布时间
    操作

    新书比价

    网站名称
    书名
    售价
    优惠
    操作

    图书详情

    内容提要
    本书详细研究十七、十八、十九三个世纪的中国学术史,阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因,从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品,提出了诸多新见解,是公认的**佳作。
    《中国近三百年学术史》,大概创作于1923年至1925年春之间,原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中,作者将近三百年的学术变化,数以十计的学科概貌,上百种的专门论著,几百位儒士学者,纵横论列,巨细兼顾,条分缕析,深入浅出,洵梁氏学术论著之代表。
    目录
    一 反动与先驱
    二 清代学术变迁与政治的影响(上)
    三 清代学术变迁与政治的影响(中)
    四 清代学术变迁与政治的影响(下)
    近三百年学术史附表
    五 阳明学派之余波及其修正——黄梨洲 附:孙夏峰 李二曲 余姚王学家 李穆堂
    六 清代经学之建设——顾亭林 阎百诗 附:胡胐明 万充宗
    七 两畸儒——王船山 朱舜水
    八 清初史学之建设——万季野 全谢山 附:初期史学家及地理学家
    九 程朱学派及其依附者 ——张杨园 陆桴亭 陆稼书 王白田 附:其他
    十 实践实用主义——颜习斋 李恕谷
    附:王昆绳 程绵庄 恽皋闻 戴子高
    十一 科学之曙光——王寅旭 梅定九 陈资斋 附:其他
    十二 清初学海波澜余录
    十三 清代学者整理旧学之总成绩(一)——经学 小学及音韵学
    十四 清代学者整理旧学之总成绩(二)——校注古籍 辨伪书 辑佚书
    十五 清代学者整理旧学之总成绩(三)——史学 方志学 地理学及谱牒学
    十六 清代学者整理旧学之总成绩(四)——历算学及其他科学 乐曲学
    编辑推荐语
    梁启超(1873~1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。是我国近代杰出的思想家、教育家和一代学术巨擘。
    《中国近三百年学术史》为梁启超晚年的一部学术著作,结撰于1923年至1925年春,原是他在南开大学和清华大学教授中国学术而编写的讲义。
    提到梁启超的《中国近三百年学术史》,不能不提他的另一部清代学术史著作,撰成于1920年的《清代学术概论》。《清代学术概论》原是梁启超为好友蒋方震《欧洲文艺复兴史》所写序言,因长达5万余字,遂单独成书。《中国近三百年学术史》延续了《清代学术概论》的思路,从“时代思潮”、“复古求解放”等理念入手,在哲学和思想层面进一步展开剖析,可称《概论》的姊妹篇。《概论》精炼概括,侧重于“论”,被视为纵论清代学术的一部纲领性著述。《中国近三百年学术史》则侧重于“史”,以16讲、26万余字的翔实内容,论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理旧学的总成绩三个大问题。在他那“常带感情”的笔锋下,百余位学者的学术成就与论著精要被深入浅出地娓娓道来。纵横并立、经纬互持的布局中,清代经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、谱牒学、历算学、乐曲学、其他科学等二十个学术门类的成就及各学科概貌得到清晰的评述和勾划。
    按照作者的意图,《中国近三百年学术史》“是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值”(引自《中国近三百年学术史·一反动与先驱》)。但作者的视野却在有清一代前后延伸,“将*近三百年认作学术史上的一个时代单位”,认为晚明的二十多年,已经开“清学”的先河,民国的十来年,可算是“清学”的结束和蜕化。这个时段选择,将清代学术置于17、18、19三个世纪的中国学术史发展中,**次完整、系统地将其启蒙、发展与流变展示在我们面前。
    与梁氏的其他著述一样,这部学术史也是怀着一腔热血写就的。梁启超以现代的理念研究传统学术史,总结近三百年来的学术成果与学术体系的过程,也凝聚着他对时代精神的把握,对现实世界的体验反思,以及对中国传统文化转型的思索。这不仅表现在他以清学为宋明理学的全面反动为理论基础来疏理清代学术史,还表现在他对西学传入和传统国学未曾讨论过的自然科学的关注。梁启超认为,明末至清季这三百年学术史的学术主潮是“厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”,与欧洲“文艺复兴”运动相似,具有启蒙意义。其间,他以担当时代文化启蒙先锋为己任的心路也历历可见。他评述说,这三百年学术界所指向的路,是对于从前很有特色而且有进步的,只可惜未能贯彻其全部精神,“以后凭藉这点成绩扩充蜕变,再开出一个更切实更伟大的时代,这是我们的责任。”(引自《中国近三百年学术史·一反动与先驱》)他治学术史中的强烈的现实关怀,无疑会在一定程度上影响结论的客观性,但其在现代学术史研究中的开拓意义却不言而喻。
    还应注意的一点是,《中国近三百年学术史》中提出了“学术史”的四条规范:1、叙一个时代的学术,须把那时代重要各学派全数网罗,不可以爱憎为去取。2、叙某家学说,须将其特点提挈出来,令读者有很明晰的观念。3、要忠实传写各家真相,勿以主观上下其手。4、要把各人的时代和他一生经历大概叙述,看出那人的全人格。这是继其以前著作《论中国学术思想变迁之大势》中“**次给我们一个‘学术史’的见解”(胡适《四十自述》)后,又提出了学术史的撰写原则,这四条规范也在《中国近三百年学术史》中得以贯彻。
    《中国近三百年学术史》在梁启超生前未刊,其中《清代学者整理旧学之总成绩》四章,曾连载发表于1924年的《东方杂志》。主要版本有1929年的上海民智书局本,1932年的中华书局版《饮冰室合集》本,1936年的中华书局单行本。1985年,复旦大学出版社出版朱维铮校注本,以《饮冰室合集》本为底本,进行校勘和注释,与《清代学术概论》合编为《梁启超论清学史二种》。 这部讲义是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量的价值。
    晚明的二十多年,已经开清学的先河。
    民间的十来年,也可以算清学的结束和蜕化。
    若稍为概括一点,也可以说是十七、十八、十九三个世纪的中国学术史。
    ——梁启超

    与描述相符

    100

    北京 天津 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东 河南 湖北 湖南 广东 广西 海南 重庆 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港 澳门 海外