《清代学术概论》写于1920年，是有关清代学术的**部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，就有清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时代的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时代、各学科的代表人物及著作详尽阐述。 《儒家哲学》是1927年梁启超在清华大学的讲义，其中全面论述了儒家哲学的内涵、沿革、代表人物和研究方法。
清代学术概论仅是纲要式的论著，很多问题没有展开，可补充的东西不少，但它精炼而高度概括，简明而线条明快，人们一眼就可以触摸到有清一代的学术主潮和基本特征，同时在研究方法和理念上颇有创新，是以现代思想文化为指导研究传统学术史的佳作。

清代学术概论
儒家哲学
**章 儒家哲学是什么
第二章 为什么要研究儒家哲学
第三章 儒家哲学的研究法
第四章 二千五百年儒学变迁概略（上）
第五章 二千五百年儒学变迁概略（下）
第六章 儒家哲学的重要问题
一 性善恶的问题
二 天命的问题
三 心体问题
附 读书示例——《荀子》

中国偌大**，有几千年的历史。到底我们这个民族有无文化？如有文化，我们此种文化的表现何在？以吾言之，就在儒家。 我们可以说研究儒家哲学，就是研究中国文化。
若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。中国民族之所以存在，因为中国文化存在，而中国文化离不了儒家。
清代学术，在中国学术史上，价值颇大。
我国文化史确有研究价值，即一代已见其概。故我辈虽当一面尽量吸收外来之新文化，一面仍万不可妄自菲薄，蔑弃其遗产。
——梁启超