《谈笑风生》是一本从内容到形式都独具特色的演讲学专著，内容颇具深度，语言通俗易懂。写作结构上打破以往演讲类书籍千篇一律的格式，共分九讲阐述作者的观点。作者在书中扩大了“演说”的含义，把演说的目的归纳为“展现自己”和“帮助别人”。除了讲授一般性的演说技巧，书中关于演说的心理建设、演说应适度幽默和成功演说三步曲等各讲，兼具新颖性和创造性，令人耳目一新。此外，作者还建设性地提出：演说的本质是人的修养。这一理念贯穿了全书始终。

学习演说的目的：展现自己和帮助别人
**个问题就是我们为什么要学习演说，这个问题大家可能已经有了自己的答案，但我还是想把这个答案再明确一下，因为做一件事情事先明确它的目的非常重要，目的越明确，方向就越正确，这有利于我们把握整个学习过程的思路。
演讲的目的无非是以下两个，一是展现自我，二是帮助别人。当然如果扩展一下，我们也可以找出其他一些目的来，比如沟通和说服，其实较真儿地说，沟通和说服应属于口才学范畴内的，说属于演讲有些勉强，因为口才学的范畴比演讲要大。但如果把演讲广义地定义为口才学也未尝不可，日常的沟通或说服也可算是非正式的演讲嘛！所以说要求演讲具备沟通和说服的功能也不算苛求，不过归根到底，如果我们真正掌握了演讲艺术的精髓，日常的沟通和说服也就不在话下了，因为不管是展现自我还是帮助别人，其实也都是个沟通和说服的过程。我们想想自己周围的人，凡是擅长公众演说的是否也都是沟通和说服的高手？
先说展现自我，我们知道，一个人想要成功，光凭才华是不够的。从客观条件讲，环境和机遇很重要；从主观条件讲，胆识、勇气、与人沟通的能力、把握机会的能力也很重要，但*重要的还是展现自我的能力，因为一个善于展现自我的人往往就能很好地适应环境、把握机遇，而胆量、勇气、沟通能力等等又是展现自我必不可少的条件。
展现自我的方式当然不限于演讲，比如说努力工作，在工作当中展示自己的才华也是展现自我的一种方式，但毕竟速度太慢、影响的范围太有限，相比之下，演讲能收到事半功倍的效果。才华好比商品，而演讲则能起到广告的作用，现在再好的商品没有广告也没人认，至少卖不上好价钱。老话说“酒好不怕巷子深”、“是金子总会发光”，这话得的是有一定道理，但千万不能奉为金科玉律，现在酒好也怕巷子深，不信你看那电视上有多少酒在做广告？连茅台和五粮液都不例外！再说“是金子总会发光”，说的是没错，但到底什么时候发光？人不能跟金子比呀！金子等个几百上千年再发光也不算晚，它没有寿命，但我们人不能等啊！人等上几十年就老了，等我们老了甚至不在了再发光，那我们哪还有光阴去体会成功的喜悦？
我们不难发现，古今中外有许许多多的杰出人物同时也都是出色的演说家，像古希腊的苏格拉底、亚里士多德，美国总统林肯、罗斯福，法国的拿破伦，英国的丘吉尔，他们之所以成为伟人，当然首先是因为他们的才华、抱负，以及时代所赋予他们的使命，但他们高超的演说能力
…… 演说，对于现代人来说，应该被视为一项社会交往、展开工作和事业发展的基本功。因为现代社会，人际关系越来越多元繁复，在这种多元繁复的交往、交流中，面对公众说话的机会是相当频繁的。为了取得理想的效果，就需要具有比较高的演说水平。甚至在有些时候，一次演说的成败，决定了我们的���的是否能够达到。当然，演说要有技巧；技巧的高下，影响到演说的成败。而这种技巧，固然有先天的成分，却又不是“先天”决定一切，而是可以在后天学习和培养的。
儆笑风生--贺壮演说九讲》一书，就是适应这种需要而撰写的。

开场白
**讲 演说的四项基本要求
--理、文、序、气
演说的基本功能就是要具有说服力，而演说要有的说服力，要做到以下四个字：理、文、序、气。也就是言之有理，言之有文，言之有序，言之有气。
一. 言之有理
二. 言之有文
三. 言之有序
四. 言之有气
名篇赏析：
中国公学十八年级毕业赠言胡适
我爱恺撒，我更爱罗马布鲁图斯

第二讲 演说的四项**要求
--形象性、情感性、激励性、哲理性
演说的**要求是具有感染力。感染力是不能脱离演说说服力的前提的，因为理性是感性的前提。我们不论是做事也好，演说也好，都是首先通过理性的思辨认清事物的实质，然后再通过感性来激发自我或者对象的力量，以帮助我们达到目的。
一. 演说语言的形象性
二. 演说语言的情感性
三. 演说语言的激励性
四. 演说语言的哲理性
名篇赏析：
我要拥抱鹰旗拿破仑
责任--荣誉--**麦克阿瑟

第三讲 演说的身体语言
--身姿、手势、眼神与目光、服饰
演说，是演与说的结合，当然演说是以说为主，以演为辅，但演说是离不开“演”的，正所谓声情并茂。恰如其分的“演”不仅能增添演说的整体美感，而且“演”还能辅助“说”更完整更充分地表达其意义。从这个意义上来讲 ，“演”本身也具备一定的语言功能，所以我们不妨把“演”也看做一种语言，那就是身体语言。
一. 身姿
二. 手势
三. 眼神和目光
四. 服饰
名篇赏析：
安葬恺撒时的演说安东尼

第四讲 演说词
--撰写和记忆
演说词的准备可以分为两个步骤，**步是撰写，第二步是记忆。我们将分两部分进行逐步讲 解。
一. 撰写一篇精彩的演说词
开头--切入主题、吸引听众
陈述--起伏、停顿、口语化
结尾--当止则止、凝练主题、言有尽而意无穷
二. 记忆演说词
名篇赏析：
不自由，毋宁死帕特里克?亨利
纪念伏尔泰的讲 话雨果

第五讲 演说的心理建设
--建立自信与穿越恐惧
任何一个**的演说家一定都拥有坚强的心理力量。因为在公众面前演说是非常具有挑战性的行为，你要把自己的形象展现给观众去品评，把自己的观点抛出来让观众检验，你要在演说过程中把握观众的思路……这些结果将会如何，都带有很大的不确定性，这就是演说的挑战性，而只有心理强悍的人才敢于接受这种挑战。
一. 建立自信：演说成功的基石
二. 穿越恐惧：演说成功的里程碑
名篇赏析：
历史将宣判我无罪卡斯特罗

第六讲 演说者的魅力之源
--展示格局
**的演说者必然要拥有非凡的格局！因为演说者面对的是众多的听众，他本身是作为听众们的焦点，而要成为众人的焦点，除了特定角色的因素外，自身的人格魅力尤为重要。要使听众认真聆听乃至接受你的观点，首先要让听众对你怀有信任和敬意，而信任和敬意都来自于你的格局。一个人要形成宏大的格局，至少要具备三个方面的修养。
一. 见过世面
二. 经历苦难
三. 铸就宽宏大量的品格
名篇赏析：
任北京大学校长之就职演说蔡元培
葛底斯堡**公墓的演说林肯

第七讲 如何使你的演说绕梁三日回味无穷
--适度幽默
通常以为，幽默不过是一种表达上的技巧，人们往往把它和笑话、滑稽、搞笑等词汇归为一类，其实不然。幽默和笑话、滑稽、搞笑有着本质意义的不同，真正的幽默感是发自人的心灵深处的。我们演说是用灵魂演说，在这里我们不妨套一句：幽默也是用灵魂幽默！
一. 幽默的本质--是一种气质，而不是技巧
二. 幽默也是一种智慧
三. 幽默还是一种境界
四. 幽默**的源泉--创造性
五. 幽默的注意事项
名篇赏析：
美学的问题与历史（节选）易中天
1990年春节晚会上的演讲 凌峰

第八讲 即兴演说
当今社会，即兴演说是*为普遍的演说形式，因为在我们的日常工作和生活中，即兴发言的机会无处不在。即兴演说有其独具的特点和方法，这也正是本讲 所着重探讨的内容。
一. 即兴演说的特点和要求
二. 即兴演说的方法
名篇赏析：
人类历史上*珍贵的一刻理查德?尼克松
学做一个人陶行知

第九讲 成功演说三步曲
--勤学苦练、精心准备、临场发挥
前面八讲 我们讲 的是关于演说的理论和方法，那么*后这一讲 我们讲 实践，就是我们在掌握了以上理论和方法的前提之下，应该怎样具体地行动。我们从学习演说到进行一次精彩的演说要经过三个步骤。
一. 平时勤学苦练
二. 演说前精心准备
三. 精彩尽在临场发挥
名篇赏析：
我邦之呼吁甘地
敬告中国二万万女同胞秋瑾
……