《归乡》这篇小说里,他写林世坤,写老朱,还写了一个张清。张清这人,似乎作者着墨不多,却又特别。这些年,他特别喜欢谈“台湾的主体性”、“命运共同体”,还喜欢谈“吃台湾米”,“喝台湾水”,就应该“爱台湾”。张清还会“认真地对自己说,米仓台湾居然缺米,这正是‘国民党中国人统治台湾’的恶果。”十分露骨,却又无比荒唐。陈映真知道,他写的是小说,不能长篇大论去说理,去批判,于是,又是举重若轻,那老朱挂在嘴边的一句“这亡国灭种的”,就是陈映真的匕首,就是陈映真的投枪。
《归乡》里,陈映真还写到林世坤回到台湾探亲的遭遇,甚至写到亲弟弟、亲侄子想吞占他的一份家产,还硬生生编派他是共产党,是冒牌来抢财产的外省猪,还伪造文书给他报了死亡,等等,等等,也都是当前台湾社会生活中种种分裂主义思想和活动的折射和投影。写这些,陈映真笔端流出的也都是鄙夷和谴责。
这样看来,《归乡》之路只能是统一中国之路,陈映真用形象和情感诠释得让人大彻大悟,生动,而又深刻。这,就是作品的历史价值和审美价值之所在。