绘画是人类凝固的历史，无声的语言，是民族文化的重要载体。在以汉族为主，包括各少数民族在内的画家和匠师们，创造了具有鲜明民族风格和丰富多样的绘画形式手法，形成了独具特色的中国传统绘画。从远古的岩画、新石器时代的地画、壁画和陶画，到周、秦、汉、唐的绵帛画，到宋、元、明、清的纸本水墨画，再到近现代中国画与油画的接力和融合，数千年来中国画坛高潮迭起，名家辈出，并在发展中形成了体现中华民族个性特征的独特艺术风格，对东亚其他各国的绘画艺术影响深远，在世界艺术史上占有极为重要的地位。
在中国，绘画是国粹之一，有“丹青”之雅称，反映了中国人的生活理念、交往方式，体现了中国人对待社会与自然的态度，代表着中国人心灵与人性的流变。因此，对于中国画的了解、欣赏与理解，就成为我们继承与发扬中国传统文化的一把钥匙。本书精选了中国魏晋以来的100幅中国名画，以这些有限的名画来反映中国绘画的艺术魅力并非易事，因此我们在筛选条目时认真考虑了收录作品的时代、地域、风格、流派、题材等方面的典型性、代表性，以图文结合的形式，把具有高水平的欣赏与收藏价值的传世国画呈献给读者，**读者以轻松的方式进入东方古老的艺术**。
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国画的开卷之作
——女史箴图
顾恺之作画，主张意在传神，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点以及提出的“六法”，为中国传统绘画发展奠定了基础。中国画史上将曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称为“六朝四大家”。
名家小传
顾恺之，（约345～406，又说348～409）字长康，小字虎头，晋陵无锡（今属江苏）人，东晋时期**画家。顾恺之博学多才，善作诗赋、书法，精道绘画，当时就有“三绝”之称，“三绝”指他的“才绝、画绝、痴绝”。他著有画论三篇：《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》。
名画鉴赏
顾恺之的《女史箴图》是中国绘画史上早期人物画中的杰作，在中国绘画史上有着极高的地位。这幅珍贵的名画自诞生以来就被历代宫廷收藏。该图原作早已丢失，世界上现存的两个绢本摹本，一本为宋人临摹，由北京故宫博物院收藏；另一本传为唐人摹本，在英国大不列颠博物馆珍藏。
《女史箴图》的名称有其来历。在晋代，“女史”指宫廷妇女，“箴”为规劝之意。据史书记载，晋惠帝时，皇帝无能，贾后依仗外戚势力弄权专政。贾后为人多妒忌，而且擅行权术、荒淫无道。为此，司空张华采集历代贤德妇女的事迹，撰写了《女史箴》一文来讽谏贾后。其意在于通过歌颂古代宫廷妇女的“忠、孝、节、义”来宣传儒家的“女德”，以此作为规劝的箴言，被当世奉为“苦口陈箴，庄言警世”的名篇。
《女史箴图》画卷依据西晋张华讽谏贾后，宣扬封建女德的《女史箴》一文向作。《女史箴》原文共有12节，画卷也分为12段，前3段已佚，尚存9段。所存的9段画卷，据各段空隙所书箴文，其顺序依次为：冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史司箴，其中“冯媛当熊”及“班姬辞辇”表现的是封建宫廷妇女忠于君主的道德操守。“冯媛当熊”描绘汉元帝游乐遇险，婕妤——冯媛挺身而出，卫护皇帝的情景；“班姬辞辇”表现的是汉成帝女官班婕妤，为使君主不致贪恋女色而忘朝政，辞谢与成帝同乘一辇的故事。其余各段也以可视形象来解释箴文的抽象说教。画卷中人物神态宛然，细节描绘体物精微，所画妇女端庄娴静，符合封建箴规。笔法细劲连绵，设色典丽秀润。卷末款署“顾恺之画”，应是后人添加。
……

国画的开卷之作
——女史箴图
妙笔传神颂妇德
——列女传仁智图
凄美缠绵的旷世名卷
——洛神赋图
洗心革面从善图
——五百强盗成佛图
天下**山水画卷
——游春图
唐蕃和好的见证
——步辇图
兴废之鉴帝王图
——历代帝王图
青山绿水不掩尘
——明皇幸蜀图
吴带当风传千古
——送子天王图
价值连城的白描卷
——八十七**卷
盛唐宫女生活图
——捣练图
盛唐骄奢的写真
——虢国夫人游春图
闲散恬静贵妇图
——调琴啜茗图
闲来纨扇愁似烟
——纨扇仕女图
稀世珍品牧马图
——牧马图
丹青妙笔五牛图
——五牛图
不事王侯醉山林
——高逸图
全景山水丹青卷
——匡庐图
关家山水传世图
——关山行旅图
古代写生画的典范
——写生珍禽图
其乐融融会棋图
——重屏会棋图
南方山水开山之作
——潇湘图
淡墨轻岚写趣真
——秋山问道图
工笔人物画之珍品
——韩熙载夜宴图
烟波浩渺渔人图
——江行初雪图
举案齐眉传佳话
——高士图
烟林清旷山水卷
——晴峦萧寺图
北宋画中的无尚神品
——雪景寒林图
春山淡冶而如笑
——早春图
富贵传神花鸟图
——芙蓉锦鸡图
清幽开阔山水卷
——渔夫图
诗画一律的典范
——渔村小雪图
江南山水烟雨奇
——天降时雨图
墨竹之宗祖图
——墨竹图
北宋画坛的变革之作
——寒雀图
宋道教壁画的典范
——朝元仙杖图
逼真传神写生图
——写生蛱蝶图
白描鞍马画的范本
——五马图
绘画史上的稀世神品
——清明上河图
体味民情的佳作
——纺车图
大好河山锦绣图
——千里江山图
气势纵横松壑图
——万壑松风图
再现历史的画卷
——晋文公复国图
西湖歌舞几时休
——四景山水图
丰年乐归踏歌行
——踏歌图
独领风骚水波图
——十二水图
空灵疏秀山水卷
——溪山清远图
豪放笔墨写禅意
——泼墨仙人图
风急浪湍帆正鼓
—一远浦归帆图
宋风俗画中的杰作
——贷郎图
夜色随波好怀古
——赤壁后游图
院体花鸟画的巨作
——枫鹰雉鸡图
形神俱佳花鸟图
——果熟来禽图
水墨白描画的杰作
——水仙图
北方草原画派之精品
——卓歇图
鞍马画中的杰作
——昭陵六骏图
离子归乡两难全
——文姬归汉图
墨笔钟馗绘遗恨
——中山出游图
遗民墨兰示志节
——墨兰图
东篱把酒好采菊
——归去来辞图
秋色怡人马自欢
一秋郊饮马图
山水胜景寄乡愁
——鹊华秋色图
以书入画的典范
——秀石疏林图
元气淋漓君子风
——云横秀岭图
笔意独特示贪廉
——二马图
绘画史上的《兰亭序》
——富春山居图
中国文入画的典范
——渔庄秋霁图
笔墨丹青慕仙隐
——葛稚川移居图
只钓鲈鱼不钓名
——渔夫图
博采众长绘杰作
——秋江待渡图
元士人内心的写照图
——陆羽烹茶图
仲夏闲庭好消暑
——消夏图
只留清气满乾坤
——南枝早春图
无限风光在险峰
—一华山图
深山草庐邀贤隐
——聘庞图
大雪纷飞访重臣
——雪夜访普图
写意花鸟画之杰作
——三友百禽图
吴门山水传杰作
——潭北草堂图
浙派绘画的代表作
——钟馗夜游图
古稀之笔愈老道
——南屏雅集图
灞桥风雪离人愁
——灞桥风雪图
草庐寐中不觉春
——春泉小隐图
吴门画派的山水杰作
——庐山高图
神游千古忆湘妃
——湘君湘夫人图
山幽林静避世尘
——绿阴清话图
商女不知亡国恨
——孟署宫妓图
千古佳句忆才俊
——落霞孤骛图
尺幅之间有仙境
——桃园仙境图
泼墨写意绘人生
——墨葡萄图
笔墨如口抒心胸
——黄甲图
宋元绘画技法的盛宴
——秋兴八景图册
高古浑拙仙子容
——女仙图
山高云深居贤隐
——藏云图
高僧水墨吊淮扬
——淮扬洁秋图
悲情水墨写丹青
——荷花水鸟图
逸笔草草出凡尘
——金农自画像
妙手画竹亮高风
——竹石图
千古佳话水墨中
——风尘三侠图
古艳绝伦傲寒雪
——梅花图
虾趣丹青天下闻
——八虾图

一杯香茗，一幅华美古卷，于无声处，品名家传神之笔，慕古人境界之远。
中国学问界，是千年未开的矿穴，矿苗异常丰富，但非我们亲自绞脑筋绞汗水，却开不出来。翻过来看，只要你绞一分脑筋一分汗水，当然还你一分成绩，所以有趣。所谓中国学问界的矿苗，当然不专指书籍，自然界和社论实况，都是极重要的……我们对于书籍之浩瀚，应刻欢喜谢他，不应刻厌恶他。
——梁启超
一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经，但中国文化并未变成印度文化，因为我们有那么强有力的文化根基。宋朝佛教理论上为什么没有什么发展，因为它已经融化在我们的文化中间了。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。
——汤一介