本书以“中国是天命所归的大国”为结论,分四部分论证了中国这个大国的未来定位和应遵循的发展道路。**部分通过检阅历史和现实,指出了中国准**大国的实际地位和国人的认知误差;第二部分通过中西比较,指出了国际关系的实质,批驳了“逆向种族主义”、文化原教旨主义以及某些“自由主义者”的谬误,勾勒了大国国民的应有形象;第三部分透彻地道出伪环保理论的虚伪,探索了大国衰落的原因;第四部分纵论古今中外大国崛起的道路,探索了西方**崛起的真正推力,给出了中国这个大国崛起所应遵循的道路。

1《天命所归是大国》**部分
大国崛起的规律究竟是什么?这是一个很难完成的任务。因为历史上大国崛起,用一个形象的比喻,其*小公倍数太大,而其*大公约数又太小。但对此的经验总结又不是完全没有意义。只要我们不把这些经验当成放之四海万世皆适用固定不变的规律,则我们也是能够从中学到一些东

**章 估量估量中国的国际地位(1)
**章 估量估量中国的国际地位(2)
**章 估量估量中国的国际地位(3)
**章 估量估量中国的国际地位(4)
**章 估量估量中国的国际地位(5)
**章 估量估量中国的国际地位(6)
**章 估量估量中国的国际地位(7)
**章 估量估量中国的国际地位(8)
**章 估量估量���国的国际地位(9)
**章 估量估量中国的国际地位(10)
**章 估量估量中国的国际地位(11)
**章 估量估量中国的国际地位(12)

2《天命所归是大国》第二部分
讲给大国国民画像,当然指的是给中国国民画像。要是给其他大国国民画像,我们哪有这个工夫?那么,中国算得上是一个大国吗?也许很多国人会嗤之以鼻:中国根本算不上什么大国。但我的回答是,从人类历史的宏观角度看,无论过去还是未来,中国当然是一个大国,而且是一个

第二章 天命所归是大国(1)
第二章 天命所归是大国(2)
第二章 天命所归是大国(3)
第二章 天命所归是大国(4)
第二章 天命所归是大国(5)
第二章 天命所归是大国(6)
第二章 天命所归是大国(7)
第二章 天命所归是大国(8)
第二章 天命所归是大国(9)
第二章 天命所归是大国(10)
第二章 天命所归是大国(11)
第二章 天命所归是大国(12)

3《天命所归是大国》第三部分
自然资源和生存空间决不是不重要的。而现在的自然资源和生存空间的分配又是根据什么决定的呢?毫无疑问,是由历史上的战争决定的。今天的富裕民族,主要是白种人,再加上一个日本,都是在战争中打败了其他种族,乃至灭绝了其他种族(如在南、北美洲),争夺到了极为丰富

第三章 虚伪的西方(1)
第三章 虚伪的西方(2)
第三章 虚伪的西方(3)
第三章 虚伪的西方(4)
第三章 虚伪的西方(5)
第三章 虚伪的西方(6)
第三章 虚伪的西方(7)
第三章 虚伪的西方(8)
第三章 虚伪的西方(9)
第三章 虚伪的西方(10)
第三章 虚伪的西方(11)
第三章 虚伪的西方(12)
第三章 虚伪的西方(13)
第三章 虚伪的西方(14)

4《天命所归是大国》第四部分
那些在美国转了一圈就回来,然后描述美国是如何的一个“君子国”,人际关系如何“和谐”“简单”的人,根本连美国人际关系的边都没挨上呢,怎么可能真正的做比较呢?可以说,他们的比较只不过是一种盲目的崇拜。

第四章 自卑的中国人(1)
第四章 自卑的中国人(2)
第四章 自卑的中国人(3)
第四章 自卑的中国人(4)
第四章 自卑的中国人(5)
第四章 自卑的中国人(6)
第四章 自卑的中国人(7)
第四章 自卑的中国人(8)
第四章 自卑的中国人(9)
第四章 自卑的中国人(10)
第四章 自卑的中国人(11)
第四章 自卑的中国人(12)
第四章 自卑的中国人(13)
第四章 自卑的中国人(14)
第四章 自卑的中国人(15)
第四章 自卑的中国人(16)
第四章 自卑的中国人(17)
第四章 自卑的中国人(18)
第四章 自卑的中国人(19)
第四章 自卑的中国人(20)

**编 21世纪,中国何为
**章 估量估量中国的国际地位
大国,还是小国
中国距离**大国还有多远
“中国人误读了世界”?
是不是接受中国,那是你们(西方)的事
致命的问题:软实力与硬实力不对称
第二章 天命所归是大国
中国无法不显其大
敢于使用力量才能和平崛起
莫作鼠目寸光的“大国”
天降大任:做个视野宏阔的英雄**
第二编 谁在歪解中国
第三章 虚伪的西方——也论“文明的冲突”
西方人,是时候了解中国人了——就西藏问题与中西关系答西方问
红脸,白脸:美国的自由、民主与霸权一一个中国的民族主义者看西方与美国
西方人,请别让中国哭泣
“肉食者鄙”——也论“文明的冲突”
中国人抗议西方的浪潮意味深远
第四章 自卑的中国人——“逆向种族主义”批判
论中国知识界奴化影射史学的形成背景及其危害
中日谁更应该“前事不忘,后事之师”
外国人比中国人更诚信吗
究竟是什么阻碍了“中日联手”
自废武功就能让美国人放下屠刀?
外国人在中国,凭哈让他高人一等
爱国主义教育:先从揍美国流氓做起
多余的独角戏:大可不必为日人辩
从洋人性能力神话谈起
谁在指鹿为马——中美示众比较
也谈现代化与历史教科书
泰戈尔:学会走西方路的小孩?
第五章 文化保守主义:貌似自尊的自卑
大国崛起的障碍:抱着祖宗不撒手
文化保守主义者的“安分止争”布道,中国不需要
读《阉者的梦呓:酸腐儒时髦的和平战略》有感
第三编 大国崛起无坦途
第六章 对现实的忧虑——经社杂谈.
砍掉需求:削足适履的“绿色”发展观
环保,环保,谁的环保
环保主义者要搞“自然**论”,人放哪里盗版有理
硬牙齿耗不过软舌头:软力量也决定****
去除经济学家头上的光环
17年前的预言:论中国的经济道路
不应把比较优势的逻辑推向**
知识经济,切莫瞎忽悠.
第七章 大国衰亡:*大的历史悲剧
濒死文明的悲惨
“奇点”理论:落后**的福音还是梦魇
新“饿乡纪行”
曾经阔过
就帝朝的武功与工商业问题与杨鹏商榷
什么是历史
21世纪这个坎人类能否过去
第四编 至为重要的大国魂
第八章 中国要崛起,民族精神不能丢
为当代中国民族主义正名
全球化了,中国为什么还需要民族主义
皮之不存,毛将焉附:民族主义与民主主义关系论
当代中国民族主义:星星之火,可以燎原
中国留学生们,至少学学犹太民族吧
第九章 民主离不开尚武精神
我们从西方的崛起学什么
政治结构与经济结构的相互制约
民族生存竞争与民主制度
理想主义过时了吗——从话剧《切·格瓦拉》谈开去
自由难道由强权恩赐而来——回答何家栋先生对《当代中国民族主义论》的批判
从中国古代的皇权“制衡”看新儒家和自由派之谬
儒学·尚武·民族意识
侠义失于野:我看王朔金庸之争

捅透国际关系的窗户纸,打捞在史深处的大国魂,描摹崛起时代的中国人,**学者,中国民族主义旗手五小东倾情奉上。
细致观察,探索大国兴衰规律,理性思考,破解中国崛起谜题。
莫作鼠目寸光的“大国”;
西方人,请别让中国哭泣;
中日谁更应该“前事不忘,后事之师”
爱国主义教育:先从揍美国流氓做起;
大国崛起的障碍:抱着祖宗不撒手;
濒死文明的悲惨;
硬牙齿耗不过软舌头:软力量也决定****;
自废武功就能让美国人放下屠刀?
从人类文明的尺度看,多少世界文明的**灰飞烟灭了,唯独中国历经数千年仍然屹立。所以说,中国成为大国中的大国,成为世界***,一定是天命所归。
我国精英对于国际环境的认识误区甚多,其一是将我们的竞争对手天使化;其二是自己编造其他大国间的矛盾,梦幻着如此这般,中国就不仅不会成为别人矛头所指的对象,而且可以从中获利;其三是过分高估了我们宣传的自己的传统文化是“主和文化”对西方人产生的作用。
在这个世界上有一种*欠揍的**,就是饭量大却不长牙的。饭量小的不碍别人的事,别人不揍它,比如瑞士和新加坡;饭量大却长了牙的别人不敢揍它,比如美国。我们的饭量相当不小,有**甚至会赶上和超过美国,所以,如果我们不长出牙,那我们就是世界上*欠揍的**了。
是做开启—个时代的英武的强者,还是做一个为时代画上句号的文质彬彬的凄怨的灵魂?我的回答是前者。我认为,与其做屈原,不如做刘项。
西方人从给小孩子玩的电子游戏开始就讲争斗。我记得我打微软的游戏《帝国时代》,怎么也打不好,而一个十岁的孩子却打得非常好。我问他诀窍在什么地方,这个小孩子告诉我,他已经悟出来了:关键不在于自己发展,而是不让对手发展。
日本人总结过,有三种帝国主义:一个是盎格鲁一萨克逊人的帝国主义,这种帝国主义到了一个地方就是男女全杀光,自己去殖民;还有一种西班牙式的,是把男人全杀光,女人留下为妾;第三种也就是中国历史上所表现的方式,让被征服的民族归化。日本人认为这是*人道的。但中国这种仁义的做法没有得到好报,劣币驱逐良币了。

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