**部分 把握高考作文
**章 高考作文关键词
作文命题不可预测,我们*简单而又*实在的策略就是以不变应万变。作文的趋向和同学的心理,这是我们要着重研究的,高考作文关键词正是我们苦心孤诣的结果。
1.高考作文新要求
考点透析
从材料出发——高考作文命题新走向
高考作文命题形式的发展历经了三大阶段,即从命题作文到材料作文再到话题作文的阶段。近年来,高考作文命题又出现新的走向,从材料出发——新材料作文对材料作文和话题作文的突破和完善。
(一)新的命题形式初见端倪
1999年以后,开始采用话题作文的形式。由于话题作文具有自定立意、自定文体、自定标题的开放优势,所以近几年来它一直是高考作文的主要样式。但是*近两年,又出现了一种新的作文样式,比如2006年的全国Ⅱ卷作文试题,根据材料写一篇不少于800字的文章。
分析这道作文试题,我们发现它既不同于历史上的材料作文,也不同于近几年的话题作文。它是由一则寓言故事加上作文要求,有材料有要求但没有作文话题,需要考生自己根据材料确定话题,这种形式笔者姑且称之为“新材料作文”。
(二)新材料作文的突出特点
新材料作文顾名思义是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式,这种命题形式从本质上讲,是材料作文,但是从表现形式上讲,又是话题作文;它给定材料,但不给定话题,要求既不像材料作文那样“过死”,也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点,又弥补了材料作文的缺陷。
(三)新材料作文的命题样式
新材料作文的命题样式,主要体现在两个方面:其一,命题材料大大弱化了对考生的控制力,它只给考生确定话题划定范围,并不限定作文立意,也不限定作文行文。其二,要求更加自由,其表现形式则完全吸收了话题作文的优势,突出了“三自”作文的品格——自主确定立意、自主确定文体、自主确定标题。新材料作文一方面克服了旧材料作文的封闭性,另一方面则强化了作文选材立意、结构表达等方面的开放性,有利于考生的个性体验与自由表达。
(四)新材料作文避免“话题”过宽
新材料作文相对于话题作文来说,在保持话题作文固有的相对开放的优势的前提下,又具有新的特色。从高考作文的性质来看,它本身必须具有一定的条件性与情景性,而又不能太失之宽泛,在具有特定环境规定下的考生作文,才具有更大的真实性与检测性。
其材料的功能主要就是为考生确定话题提供蓝本、规定范围、提示思维方向,考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行,而不能信马由缰,这样考生就很难猜题押题,从而避免了话题作文过“宽”的弊端。另外,增加了考生审视材料与拟定话题的环节,将读与写结合起来,有利于强化考生的审题意识,培养他们提炼话题的能力。
名题精析
题1.阅读下面文字,根据要求作文:
紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的关丽;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道道风景。对此,人类社会又何尝不是如此?
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题,不限文体;字数800以上;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不要抄袭。
【解析】自然界智慧的生灵互相弥补,以此达到双赢的境界。试问,没有蓝天,弱小的鸟儿何处容身?没有鸟儿,蓝天何处觅得生机?其实,造物者创生万物,各有其长,亦有其短,互相补足,方可达到双赢。就如飞鸟与蓝天的双赢,就如鲜花与泥土的双赢。
人世纷纷繁繁,又何尝难以觅得自然界般的互补双赢。人间与自然界一般,人们各有所长,各有所短,千百年的人文积淀,脑海中的智慧火花,亦使万物之灵长的人类深知互补双赢的必要性和重要性。
题2.阅读下面的材料,根据要求作文:
苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”惠崇说:“我看你像如来。”苏东坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说:“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。”东坡有所悟。
你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?
请联系实际,写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
【解析】要使本作文在立意上有深度,贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同,其原因何在?即看你心存之物为何,但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等,联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴:
①“心存如来”不是因我们去信仰佛教,而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度,要以宽敞的胸怀去包容他人,去尊重别人。
②“物”会着我“色”,要注重对“我”修养的提高。
③与人为善是如来思想中的精髓,在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。
参考拟题:①《心存理解(爱心/宽容)》;②《如来眼中出“如来”》;③《净化自己的心灵》;④《给自己的心灵做一次梳洗》。
佳作精选
佳作一:至美的风景
柔弱的紫藤萝,依靠枯树的挺直,把花开向明媚的太阳;单调的枯树,凭借紫藤萝的婀娜,让生命多添了一分生机。娇弱的牵牛花,依附着坚实的篱笆,以昂然之姿展示美丽;粗陋的篱笆,有了牵牛花的色彩,变得引人注目。这,便是自然至美的风景。合作,让自然如此神奇。
苟子曾写道:“假舆马者,非利足也而至千里;假舟楫者,非能水也而绝江河。”合作,便是这样的相互凭借,它让我们在借助他人的力量中,走向成功的辉煌:它让别人在借助我们的帮助中,实现巨大的飞跃。
看那海边,浪花在阳光下跳跃。如果没有顽强的礁石,又怎样有水花四溅,腾空而上的欢跃;如果没有灵动的海水,礁石又怎会如此富有生命活力?把海水与礁石分开,水只是流动的水,礁石只是古板的石,唯有共同合作,才能成就水击礁石的绝美景色。
回首历史,合作如同海滩上的贝壳,不计其数,合作的美谈,经久不衰。
是否还记得古代的徐光启与利玛窦?是合作使得他们诞生了《农政全书》这一巨著。徐光启与利玛窦相互探讨、共同合作,在思想与思想的碰撞,智慧与智慧的互补中,聚合成他们人生的一道至美的风景。这一巨著,凝聚的是东方与西方的辛勤与智慧,展示的是互相合作中绽放的光彩。
是否还记得歌德与席德?合作,更是让这对亲密的朋友,在互帮互助中,心灵更加紧密地系在一起。他们在一起合作的十年,写下了《赠辞》一书。他们把友谊融入到书中,共同铸造的是人生一道至美的风景。
是的,正因为有了合作,我们才能在自己并不强大的力量中,依旧能如自在的鸟儿,翱翔于成功的天堂之中;正因为有了合作,我们才能在成就自己的同时,为他人插上起飞的翅膀;更是因为有了合作,人世间多少杂乱无序的物品,才能组成一幅幅至美的风景图。
雨果与李斯特,在心灵默契的合作中,成就了至美的风景。是李斯特舞动的音符,让雨果写作的灵感如同涌泉;是雨果的著作,让李斯特创作音乐的希望得以开阔与发散。这样心灵上的合作,不也是一道美景。
假如生命是溪流,那就凭借两旁的树林,展现自己的灵动的身姿,树林也会因有了你的欢快变得热闹多彩——懂得合作的智慧,生命将会更加丰富多彩,你将会看到生命中至美的景色。
亮点赏析
本文审题准确深透,思路开阔。互补双赢,于是柔弱的牵牛得以展示自己的美;互补双赢,于是枯槁的树枝得以构画绝美风景;互补双赢,我们方可结束自怨自艾,彼此补充,屹立于时代的洪流,绝不倾倒。
佳作二:心灵的镜子
一个人看世界犹如照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他那形形色色的灵魂。
人的感情是多变的,世界也会因之而多变。当心爱的人走了,你周围的美景就会荡然无存,心中唯有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说:“你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界:在忧愁者心中,世界是灰暗的:而在乐天派心中,世界又是何等的美好。
听说过德兰修女的故事吗?体弱多病,肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当艾滋病将人类扰得人心惶惶的时候,非洲一位伟大的女性却将一个患了艾滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的。
心存何物,万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病,在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时,吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒,爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的堂吉词德,不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想,带着仆人所穿的骑士服,把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼……的确,在那骑士的年代里,一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的堂吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。
由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生,那必将一事无成,因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景,你的斗志就会从此而烟消云散:你若能够心存“不满足”,就拥有了源源不断的创造动力,因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄,雏鹰不会安于卵壁的黑暗。
心逐物为邪,物随心为正。不将罪恶存放在心中,你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净,让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘,让我们的社会因你而美好无比。
亮点赏析
本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受,以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理:心逐物为邪,物随心为正,并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净,澄清“心灵的池塘”,让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度,读来启人思考。
热身训练
训练1.阅读下面一段文字,根据要求作文。
小鱼问大鱼道:“妈妈,我的朋友告诉我,钓饵上的东西是*美的,可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种关味而又保证**呢?”
“我的孩子!”大鱼说,“这两者不能并存的,***的办法就是绝不去吃它。”
“可他们说,那是*便宜的,因为它不需付出任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了。”大鱼说,“*便宜的很可能是*贵的,因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗,它里面裹着一只钓钩?”
“要判断里面有没有钓钩,必须掌握什么样的原则呢?”小鱼问。
“那原则就是你刚才说的。”大鱼说,“一种东西,味道*关,又*便宜,似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。”
理解这则寓言的思想内容,结合社会生活实际,写一篇作文。
写作提示
生活中有太多的诱惑,**衣饰是诱惑,美味佳肴是诱惑,位高权重是诱惑,**财富更是诱惑,无疑我们应当战胜诱惑,而战胜诱惑必须具有良好的个人素质。这应是这则材料所要表达的基本思想。如果写议论文,可以在提出总论点之后,以分论点的形式组织文章。如果写记叙文,所选事例必须能够揭示二者之间的关系。其他文体也是如此。
训练2.阅读下面一段文字,根据要求作文。
1.一个数据:国际评估组织曾对世界21个**的基础教育进行调查,其结果是,中国孩子的计算能力是世界上*强的,但是,中国孩子的创造力在所有参加调查的**中却排名倒数第五。数学能力的过度发展,实际上是以透支其他方面的发展潜能为代价的。
2.一种观点:教育的精神力量*终体现在人文素养的底蕴中,对于人的可持续发展来说,人文素养的培养比数理能力的培养更基础,因为人文素养是多方面能力的总支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度,以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力,而这些能力都是创造能力的重要内涵。
根据上面资料,以“人文素养”为话题,写一篇作文。
写作提示
首先要将话题范围具体化。什么叫“人文素养”?所谓人文素养,是指以人为本,注重人的全面发展。一个民族,一个**,*值得人们珍藏的,不是她发达的经济和人均多高的生活水平,也不是绮丽的风光和家用小汽车,而是这个民族的人文精神。可以设想的是,如果不关注现实,会大量出现以下两类作文:一是以空对空谈论“人文素养”,将所有的好词汇都融入到“人文素养”中;二是断章取义谈论“人文素养”,比如将“人文素养”应包含的内涵中的一点等同于“人文素养”的全部。有人认为,这个命题是一个“泛命题”,但是只要略微联系一下,就可以把这个宽泛的题目缩小。“人文素养”具体为其中的某一种,比如道德准则,比如生活氛围等。这样就可以把话题具体化为“道德与创新”“艺术与创新”等,比较容易操作。缩小的时候要注意概念的内涵不能偏移。然后,对缩小的话题做相应的构思。
2.寓意类作文特点
考点透析
“寓意”类作文含义:
即本身含有比喻义、象征义等隐含意义的作文,包括话题作文和新材料作文。话题作文如,2006年江西卷的“雨燕**”、广东卷的“雕琢心中的天使”等。对于“寓意”类作文,审题立意时应当像新材料作文那样。充分理解、准确把握题设材料的内涵,这是把握题目的关键。具体应注意:
(1)从材料中找到暗示含义的关键词(句)。比如在“雨燕**”的材料里,有多个关键词应引起重视,它们是“安乐窝…‘离巢”“**”等,大体说来,它们分别比喻安逸的生活环境,走出安逸环境而接受考验,改掉自身的种种不足。其中的关键句为“**之后,它们就能展翅飞翔”,这句话意味着强化自己的能力,就能迎接人生风雨的洗礼并一展抱负。
(2)要有整体意识。比如,“雨燕**”的材料,从整体上看,包含一组对比:幼年的雨燕……**次离巢前……构思作文时就应根据这组对比,由物及人加以迁移。
(3)试着把原主题改换成一个显性主题。比如,“雨燕**”说白了就是“磨砺人生,不做温室中的花朵”“挑战自我,‘飞’向社会”“一味溺爱不足取”等。
“寓意”类新材料作文分析:
那么,该如何应对寓意类新材料作文呢?很简单——将它转换为话题作文。下面,我们通过一则例子来加深认识。
阅读下面的材料,根据要求作文。
有个教授做过一项实验:12年前,他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂,并自由找座位坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的则盲目随意,四处都坐,还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后,教授的追踪调查结果显示:爱坐前排的学��中,成功的比例高出其他两类学生很多。
后来,教授语**长地对新生们说道:“不是说凡事一定要站在*前面,永远**,而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中,你们一定要勇争**,积极坐在前排呀!”
请根据你对上述故事的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。