杂文是一种长于修正人的观念、修正社会行为的文学性体裁，是启迪民智的好东西，它像河床中一枚枚、一块块的卵石，沉积起来压盖住泥沙，使人心中的河变得透亮，做一个“明白人”。本书精选了关于中国人良心问题的杂文数十篇，具体内容包括《假如蔡元培活在今天》《换个思路议城管》《当农民工讨薪不再“跳楼”》《厕所“万花筒”》《人性化与冷漠症》等。

假如蔡元培活在今天
魏剑美
毫无疑义，蔡元培先生是近现代*伟大的教育家之一。在他入主北京大学之前，北京大学不过是个**子弟的游玩之地。当时，蔡元培的朋友还以北大腐败、昏聩、不学无术而力阻他不要去那里损坏了自己的名声。但经过蔡先生十年的治理整顿之后，北大赫然而为中国大学之翘楚。无论取得的学术成就，还是培养出来的社会栋梁，都足以傲视国内任何一所大学。也正是从蔡元培先生治校开始，北大才成为一个光耀的名字。
在蔡元培之前，严复、马相伯、何锡侯、胡次珊等人先后担任过北大的校长。尽管他们中不乏**的学者，但却丝毫不能影响北大的固有风气。当时北大校园里到处是提架鸟的纨绔子弟，甚至还有仆从相随，一些人点名答到都由随从去做。学生被称为“老爷”，学校监督和教员被称为“中堂”或者“大人”。授课教师若是认真一点，严格一点，学生“老爷”们甚至不惜以罢课相威胁。所以无论上课还是考试，都只是走过场。当时*受欢迎的教师乃是政府部门来兼课的官员，学生们纷纷以攀附**而沾沾自喜，指望将来受其提携。
蔡元培先生到北大的**件事情就是确定大学的宗旨，“大学者，研究高深学问者也”。他到校的**次演讲就明确要求学生“当咀研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”。针对学生以拜于官员门下而非学者门下为荣的习气，他规定到北大兼课的政府官员*高只能聘请为讲师。也正因为这条规定，供职教育部的鲁迅在北大任课时也只是讲师头衔。
……

序
假如蔡元培活在今天
话说“话事权”
职场的“奴隶主义”和“感恩教育”
依法执政是提高执政力的原则
当民意对决利益集团
政治婊子产生的土壤
孙悟空天生就不是当官的料
我们敢不敢站在孔子肩膀上
换个思路议城管
我们需要什么样的忠
“人必自辱，然后人辱之”
中国特色的“平民不宜”
如何像公务员那样对生活满意
谁的屋檐也不能随意伸长
本是同根生
做英雄的“机遇”
“小姐”下岗去何方
“妙语”背后的误读
“官员代表”的制度性困境
不值得大惊小怪
“超国民待遇”是什么待遇
当农民工讨薪不再“跳楼”
“只为苍生说人话”
媒体为什么喜欢炒作狂人
“花花太岁擂台赛”纪实
为屠夫开行的“人道专列”
当真也要“举孝廉”？
清官的作为其实很有限
我们要回到辛亥革命以前吗
缺少精气神，再多的“波士顿”也是白搭
从钱氏“重婚定律”看公共政策之弊
别开错“**”
刘桂生的不能承受之重
温暖活动
无缝隙执行力
冷静去听“我爱中国”
让“胡话”远离我们的生活
国有财���：从“全民所有”到
“政府所有”？
闲说让座
寻租改革
中国的良心
相声演员的肾
先醒的人先看到朝霞
按规律办事需要多少个胆
幸福二题
人性化与冷漠症
都从地上捞一把
让“民意代表”在人大换届中超过
“官意代表”
*大且*可怕的“贫富差距”是什么
为官与乘车
“修正公务员精英信念”
留个角落活穷人
民族主义思维找不回中国法律的尊严
法典就是人民自由的圣经
“为国争光”
城市人的耐性
心灵救赎
批明星“我也是受害者”论
厕所“万花筒”
名人幽默法
送你一张驴皮
关于“抢夺”的漫议
做“文明人”还是做“王八蛋”
“挡镜头的就是坏人”
讲个故事给你听
试论假话未必不可讲
我拿什么去抚慰我的朋友
关于“创新”这件事
掌声献给“英雄”小偷
民主需要法治的训练
“一把手”可奖200万？
《论“他妈的”》的余论
尊重祖先，尊重传统
为什么还“口将言而嗫嚅”
“上纲上线”的流变
国人为何疯了
谁让人们在枪声中沉默
惊闻人是可以被“扔”的
人祸加剧天灾
中国有个“家族问题”
体制内外，天上人间
偷什么*可耻
一只野鸭死了的中国式报道
“软肋”不怕捅靠什么
斯大林的睡眠
一种文化上的自虐心理
为“沉默的大多数”说话是和谐要义