本书是“新视界丛书”中的一部，主题围绕男女对于“色”的各自密码，对于婚姻、爱情、性，男人和女人有各自不同的态度，也有不同的价值取向以及责任感，对于男女之间的问题，本书给读者提供了另一种审视态度。
对于爱情，对于婚姻，对于性，男女都有各自不同的选择标准。男人好色是本能，女人好妒，也是本能。男女有别。时代变迁，男人和女人对于爱情、婚姻、性的观念也在随着时间的流逝而改变，本书行文风趣幽默，为你破译男女密码，解读现代情爱。

现代怨妇
怨妇常有，**犹多，且在数量及声势上颇有壮大之势。孔老先生有言在先：天下唯女人与小人难养，近之则不逊，远之则怨。
虽此圣人哲言有性别歧视之嫌，且是站在男人立场，却如谶语般让“怨”字与女人结下了不解之缘。
考察古之怨妇，数量应当不少。
遥想当年女人读书写字者本不多，能留存下文本供后人瞻仰的更是少矣；而今我们有幸能读到的古代女性文人之文字，竟多半与怨有关。
如南宋女词人朱淑真女士，以多愁善感之身，嫁与重利轻离别的商贾之人，婚后情感生活悲怨，竟怨出一部《断肠集》。其“月上柳梢头，人约黄昏后”的佳句，以研究词话的圣贤学者们诠释：是具有妇女解放意识的女子，置封建礼教于不顾，追求自由恋爱。以吾等俗辈充满低级趣味的想象：那实在是一派令人神往的婚外恋情节。
李清照女士虽说嫁了一位通晓诗律的知己，然老公时常出门远游，使得留守女士免不了“一种相思，两种闲愁，此情无计可消除”，常常是“才下眉梢，却上心头”；只好“东篱把酒黄昏后”，竟落得“人比黄花瘦”。
其凄婉幽怨之情，如缕缕轻烟弥漫了几个世纪，至今仍不绝于耳，令天下女子深感其怨，无不视李女士为怨妇知音也。
女性文人的怨词不足为怪，而更有那对女性处境关怀备至的男人墨客，替女子们大发幽怨之情。
试看刘禹锡之“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”即美女精心打扮后下楼来，却无人欣常，只好在庭院中数花朵打发时间，不料蜻蜓飞上头来——如此孤寂冷落，焉能不怨。
白居易之“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明！”怨恨之情如鲠在喉：我依旧青春靓丽，你就对我不理不睬恩爱全无了。
而杜甫的千古绝句“但闻新人笑，不见旧人哭”，更是怨那臭男人喜新厌旧，朝秦暮楚，兼势利小人。连臭男人读后，也无不羞愧难当，慌忙于自我辩护：那不是说俺，俺可没那种狼心狗肺……
司马相如为陈皇后所作《长门怨》，如以真金白银计算，应是昂贵非常的怨情了。据说阿娇曾出黄金百斤，以**人民币计算也得好几万元。司马氏的稿费高哉！令后世的文字工作者们望尘莫及。然汉武帝刘彻终未回心转意，不为千金佳赋所动，“准拟佳期又误”——阿娇的投资竞打了水漂。
想来她是所托非人——想当初“愿得一人心，白头不相离”的美女、才女卓文君，毅然决然与司马君私奔，却发现当初的选择是个美丽的错误，于是“闻君有两意，故来相决绝”，哀怨深情的《白头吟》，能否转变司马相如欲迎三妻四妾的花心？陈皇后又焉能指望司马氏的词赋打动皇上呢？
古代*有成就的怨妇当属西汉的王昭君。
传昭君本是羞花闭月之貌，却不能与时俱进——拒绝向宫中的画匠毛延寿同志行贿。毛先生很生气，后果很严重！他利用手中之笔着实地丑画了昭君小姐，导致昭君入宫数年不得幸焉。
昭君久居冷宫，寂寞幽怨，恰闻匈奴呼韩邪单于来朝求娶汉家女子，于是自请出宫远嫁匈奴。
……

男女有别
人生四商
权钱色势
与多少女人有染
女人想要什么
女为利己者容
女人与嫉妒
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一夫一妻制与一夫多妻制
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红杏出墙
出轨诱惑

破译男女密码，解读现代情爱。