三国中有太多的人物被世人所铭记，他们都有鲜明的特点：诸葛的计谋、关羽的忠义、张飞的鲁莽；这些都是广为流传的。在每个人心中都有一部不同味道的三国，有的为曹操兵败赤壁唏嘘不已，有的为周瑜的英年早逝扼腕叹息，有的为诸葛亮的无力回天而痛哭流涕，这些都是三国的魅力所在。
在大学，同学们一起打三国的游戏，我总是选择刘备作为我的势力，我不否认我对三国中刘备集团的喜爱，这完全是被罗先生的正统思想所左右，作为一个专研三国历史痴迷的人，我对三国里人物的喜爱的差别已经越来越模糊，这是感情的升华，同时也失去了一些阅读的乐趣，因为现在读书更多是在查证一段历史，而并非为早巳烂熟于胸的情节所带动。总之不管怎样，还是享受读三国的乐趣，那种别的作品不能带来的快感。
提及三国就不能不说《三国志》，网上讨论*多的是史实与演义的不同。《三国志》作为历史读起来一延不如演义精彩。很多为人们熟悉、看重的人物在其中变得非常平凡。这禁不住让我伤心好多天，到底怎么回事?这就是真正的历史？
这就是真正的历史，其实那一阵子着实让我痛苦，我总是在想那我以前读的是什么?仅仅是一些没发生过的传奇故事吗？未免罗先生也太能忽悠了吧：我想这应该是

**篇 美女篇
10.甘、麋二夫人
此事见第二十五回“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”：关公引兵入下邳，见人民安妥不动，竞到府中，来见二嫂。甘、麋二夫人听得关公到来，急出迎之。公拜于阶下日： “使二嫂受惊，某之罪也。”二夫人日： “皇叔今在何处?”公日： “不知去向。”二夫人日： “二叔今将若何?”公日： “关某出城死战，被困土山，张辽劝我投降，我以三事相约。曹操已皆允从，故特退兵，放我入城。我不曾得嫂嫂主意，未敢擅便。”二夫人问： “那三事?”关公将上项三事，备述一遍。甘夫人日： “昨日曹军入城，我等皆以为必死；谁想毫发不动，一军不敢入门。叔叔既已领诺，何必问我二人?只恐日后曹操不容叔叔去寻皇叔。”公日：“嫂嫂放心，关某自有主张。”二夫人日： “叔叔自家裁处，凡事不必问俺女流。”
在《三国演义》中，经常是甘、麋二夫人(注1)并称，故这里将二位美女一起介绍。
了解三国的人们，对创业过程中的刘备留有这样印象，即：得战且战，如若不敌，则狼狈逃窜，什么妻子儿女性命统统地抛于脑后。其逃窜的水平、频率及狼狈相就是他的老祖宗刘邦也难以望其项背。也正因为此，甘、麋二夫人饱尝了颠沛流离之苦。在**的关公“千里走单骑”过程中，其护送的就是这两位嫂子。
从我选文的对自来看，甘、麋二夫人**是儒家伦理道德思想下的产物。在她们“凡事不必问俺女流”、“叔叔既已领诺，何必问我二人”等言语中，透见其柔顺、毫无主见的性格特点。她们的一应之事甚至生杀性命完全由男人来掌控。这样的女性形象，更像是作为仨国演，义》 (后文中“演义”即指《三国演义》中的一个符号所存在，她们本身代表的意义微乎其微，是以在读者心中也很难形成深刻的印象。

**篇 美女篇
第二篇 感动篇
第三篇 流泪篇
第四篇 慧眼识人篇
第五篇 使者篇
第六篇 脱险篇
第七篇 兄弟篇
第八篇 异人篇
第九篇 自不量力篇
第十篇 醉酒篇

易中天讲的“三国”为什么大家会喜欢呢？就是这里面有太多的经验跟我们的现实生活和内心世界相关。
——于丹·摘自《北京晚报》
历史本身很无奈，但历史人物却熠熠生辉，迄今为止**全面归纳三国人物的读本。
——蔡大东