良好的家世和天生聪慧妩媚的气质,让女主人公华凌对未来的人生充满了梦幻的向往。这也注定了她是一个将要比别人飞得更高的女人。

然而,不切实际的青春期许就像汪洋大海中的一叶扁舟,她被岁月的大潮不断地抛向命运的波峰和浪底。在经历了家庭的政治冲击、婚姻的夭折、骨肉亲人的生离死别中,她时而抗争,时而妥协,时而迷茫,不断地调整、校正自己生存的坐标,用60年的时间孑然一生的完成了亿万财富的积累。

就在她坐拥财富尽享人生的时侯,一次偶然的际遇让她了悟人生的轮回,60年是起点也是终点,却是生命的清零,所有的人都逃不出这样的路径。这60年的蹉跎岁月既成就了她对物质世界的所有需求,也记录了一个普通女人由物质世界向精神世界的痛苦转型。

“《忏悔无门》的成功让我背负了枷锁,我成了有钱人的“帮凶”,是为有钱人“捧臭脚的枪手”、有媒体也戏称我开创了“中国的新软饭时代”,我无语!我想这本《灵魂21克》也少不了骂名,骂就让人家骂吧!骂总比被憋死了好。我们对环境的情感认识越来越少,就好象你周围的世界是坚硬的、是有棱角的、是硌手的,我们对周围发生的一些**丑恶反以为然、全盘接受、完全理解。谁见过一个缺失良知,缺失悲悯精

作为一个60岁的女人,我不在乎你轻易产生的厌恶,我只是祈求你不要像厌恶我一样,厌恶你的母亲。作为女人,特别是一个有钱的女人,我可能是容易被时用厌弃的。但作为普通意义上的母亲,我应该得到为伟大生命降生而遭受痛苦折磨之后的一声尊重。
60岁对于大部分中国人来说,都是难以忽略的。
她不像20岁那样的青春灿烂,
她不像30岁那样的意气风发,
她不像40岁那样的温婉成熟,
也不像50岁那样的雍容持重。
60年一甲子,是中国文化里圆满的象征,60岁是从开始回到开始,是人生的归零。是生命的一次完整轮回,是精彩人生的**谢幕。
60岁之前的任何一个时刻,我都不敢回望人生,怕承受不住宿命的重力。
作为女人,我生命中经历了不同时代背景下的三次婚姻,接受了不同婚姻中的两个儿子。当我伤痕累累的跨越了60岁这个门槛时,我告诉自己,剩下的时光都是我赚来的,于是世界划分两极,我在佛尘之外,可以尽情地鸟瞰我的两界人生。
作为女人,人生应该是多彩的,我的生命毫不例外的绚烂。这种多彩和绚烂决定了我所走过的60年岁月,是多角色的、多面的、这是我人性无法回避的事实。
如果说,蓝色是我的少女梦想,那我扮演了一个灵动而漂亮的女人,一切从美好开始,也从美好落幕,那是生命中的本我;
如果说,绿色氤氲了我情爱的氛围,那我就扮演了一个十足魅力,奔涌激放的女人,聪明妩媚是女人解剖世界的利刃。那是生命中的自我;
如果说,红色是我火焰欲念的动因,是心中有巨大的沟壑,内心有无限深邃的心原力,那生命中给我的角色是完全将世界掌控于手中的张狂,那是生命中的超我;
如果说,黑色让我扮演了一个沉渣泛起那一刻的罪恶之人,那一刻,我的嘴脸是丑恶的。诚然,谁也不能保证自己一生没有过丑恶,然而在于丑恶相伴的日子里,它让我看到了自己的灵魂和这灵魂与天堂的距离,这应该是我生命中的非我。
当我决定将我的人生完整而准确地记录下来,呈现给你之前,我用60年的时间读了大部分我能见证的人性,见识了太多五光十色人物的辉煌人生,在这些辉煌的上面,永远写着两个字,“粉饰”。
为了使您更愿意按照惯常的趣味了解我的人生和我发财的机缘,请允许我并不按照时间顺序讲述。
死亡,是我这个年龄的人必须面对而不容逃避的事情。而死亡的分界线就是灵魂。大部分中国人是不讲宗教的,不讲宗教就不会探寻死亡,就会恐惧死亡,那么在您即将读到的这几十万字的故事里,您时刻会感知到一颗灵魂的舞动,灵魂是什么?我活了60岁也说不清,但我知道它是存在的。
感谢美国的病理学家邓肯 。麦克道高在1903年提出了这样一个大胆而未经科学进一步验证的结论--------灵魂的重量是21克。这让我找到了一种合理的叙述方式,让我可以通过这样一个重量来准确地传达我的灵魂。
如果说灵魂的重量是21克,那我可以借用这样一个等式让您更准确的理解:
生命=死亡+21克;
死亡=生命-21克。
电影导演阿加西·冈萨雷斯在他的电影《21克》中这样表述:
我们拥有多少次的生命
我们又能死去几回?
他们说我们都会失去21克的重量
在我们死去的那一刻
所有人
有多少沉淀在这21克
又有多少消失了
何时我们失去了这21克
又有多少随他们离去
又获得了多少
21克
一小堆5分钱的硬币
一只蜂鸟的重量
一小块巧克力
这21克到底有多重………

灵魂出窍
崔永元拿王春元《灵魂21克》“说事”
春元爱喝酒,酒后话多。
春元爱动笔,又写了一本。
春元爱动脑,净想没用的事。
上次写忏悔,就很不时尚,这回又追问灵魂,尽显自己的落伍。
时下社会的主旋律是股票与选秀,人们选择了这样的生活方式:在道德之底线附近大摇大摆地自由生活,期待着天上的馅饼准确地砸中自己。
灵魂能让房价降下来吗?灵魂能让人出名吗?灵魂能换来香车与美人吗?灵魂听上去无所不能,可没有灵魂却往往显得更实惠一些。
春元说他小时候很淘,干过不少坏事。人长大后,思想跟着进化,忽然意识到该做个好人。这本来就是个普通人一路走来的路数。家教,学校辅导加上社会影响,每个人都有虽谈不上成功却不危及社会能够自食其力的成功之路。
春元不知何时遭遇了灵魂,对此,他爱不释手。只有你愿意接受灵魂的拷打,它才不至于成为负担。
春元也认为灵魂只有21克,21克有人奉为美钻,有人视作粪土。
春元采访过上百个富人,由此生出对灵魂的格外关注,不知是不是偶然的巧合。
春元当过官,不大,那时觉得灵魂无处寄托,不知算不算各色。
他的《忏悔无门》被美国人看中了,不知是美国人看中忏悔,还是想看看中国人看中不看中忏悔。
他的《忏悔无门》要被拍成电视连续剧,但迟迟没有开机,也许连续忏悔就是件很难的事。
春元打了场官司,筋疲力尽,这种对法律的体验不知算不算他个人的财富。
春元活得累不累,只有他知道。
春元睡得着觉,不像我,安眠药劲过不去,白天也常看见一人走着,灵魂跟在后面,大声叫喊,也听不到,人是人样,灵魂像个玩物。
春元衣着朴素,不喜**,精神概念上似有洁癖。性格开朗,对无德之人、无格之事却总是耿耿于怀。
春元胆小,以为戴黑墨镜的人就是黑社会,他不知道,那正证明有灿烂刺眼的阳光。
春元姓王,但无野心。读书写字,养家糊口,自得其乐。
春元上学时成绩平平,有媒体称其为“作家”,不知是夸他,还是讽刺现行教育制度。
春元吸烟,作品中难免烟火气,有关爱情与情爱的描写,尤其值得一读,书中男女突破*后禁区大都费时费力,闪婚时代,可作为怀旧读物来看。
春元是我的朋友,书写好,先让我看,希望我说点什么,我想得灵魂出窍,只有这些。
崔永元
2007.9 《忏悔无门》和《灵魂21克》,从主角来看,讲的都是一个有钱人的传奇人生,一个是有着一段旷世奇缘的慈善家,一个是饱受生活和感情煎熬的女地产商。从书名上来看,两个标题的寓意也是一样的,一份找不到机会的忏悔,和一份称不出重量的灵魂。这两个包含着悖论的标题是作者苦思冥想而出的,也是作者心底*直接*真实的困惑。

《忏悔无门》写的是一段真实的人生经历,这段人生经历的传奇性几乎是世人****的,而《灵魂21克》的女主人公华凌,却是生活在我们身边的千千万万个带着光环的、受社会推崇的、让世人羡慕的一个财富宠儿的典型,是一个性格组合的产物。华凌是小说中的主人公,更是我们这个时代的见证者和参与者,甚至在某种程度上,她也在影响和书写着历史。
1907年,美国病理学家邓肯·麦克道格尔进行了一次大胆的实验,他将六个生命垂危的病人放到一张特殊设计的床上,观察病人死亡前后的变化,他惊奇的发现,人在死亡前后体重会突然丢失21克重量。
春元采访过上百个富人,由此生出对灵魂的格外关注,不知是不是偶然的巧合。
春元当过官,不大,那时觉得灵魂无处寄托,不知算不算各色。
春元睡得着觉,不像我,安眠药劲过不去,白天也常看见一人走着,灵魂跟在后面,大声叫喊,也听不到,人是人样,灵魂像个玩物。
——崔永元