孙子《导读》、《孙子》与军事学、《孙子》与哲学、《孙子》对其他不的贡献、今注今译评点《孙子》、《孙子》战例集释
等。

（一）
**篇 孙子《导读》
**章 《孙子》与军事学
第二章 《孙子》与哲学
第三章 《孙子》对其他不的贡献
第二篇 今注今译评点《孙子》
计篇**
作战篇第二
谋攻篇第三
形篇第四
势篇第五
虚实篇第六
军争篇第七
九变篇第八
行军篇第八
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用间篇第十三
附录一 银雀山汉墓竹简《孙子兵法》释文
附录二 《孙子兵法》佚文
第三篇 《孙子》战例集释
**章 计篇
第二章 作战篇
第三章 谋攻篇
第四章 形篇
第五章 势篇
第六章 虚实篇
第七章 军争篇
第八章 九变篇
第九章 行军篇
第十章 地形篇
第十一章 九地篇
第十二章 火攻篇
第十三章 用间篇
（二）
（三）
（四）

（一）
**篇 孙子《导读》
**章 《孙子》与军事学
《孙子》一书从问世起，就引起人们的重视，并在战争实践中发挥着指导作用。孙膑围魏救赵是孙子“攻其所必救”战法的典型运用，而马陵减灶再擒庞涓则是“能而示之不能”原则的生动实践。赵充国出镇西陲，上书数言兵事，多引孙子之言以为指导，终破羌人**。李孝恭因不听李靖“待其气衰然后奋击”之言而败于萧铣。马燧则因善于“制人”而大败田悦。辛稼轩以孙子思想为指导而著《九议》、《十论》，为抗金出谋献策。戚继光也以孙子思想为章本而练兵平“倭”。凡此等等，史不绝书。杜牧在其《注孙子序》中说：“孙武所著十三篇，自武死后几千载，将兵者，有成者，有败者，勘其事迹，皆与武所著书一一相抵当，犹印圈模刻，一无差跌（失）。”此话虽不免有些夸大，但古来为将者却莫不把《孙子》作为“兵经”看待，这确是事实。战争无论胜败，我们大都可以从《孙子》中找到原因。
《孙子》中有关战略原则，亦即作战形式、方针、指导等，是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基石的。《孙子》把“知彼知己”看成是指导战争的先决条件。也就是说，战争指导者，对决定战争胜败的“五事” （一日道，二日天，三日地，四日将，五日法），以及“七计”（主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒熟练，赏罚孰明）要深究熟知。……