哲学一词是2500年前古希腊思想家赫拉克利特创造的术语,本义为“追求智慧”,所以很多人称之为“智慧学”、“人生的*高智慧”。具体而言,哲学就是关于世界观、价值观和方法论的学说。学习哲学,掌握这种*高智慧,对于每一个人,尤其是整天在忙,又不知道为什么忙、不知道忙些什么的人,极为必要。
本书分为中国哲学和西方哲学两大块,以时间为顺序,介绍了历史上**的哲学大家及其提出的哲学观点。通过阅读能让你更加轻松地理解和掌握这门“智慧学”,学会用睿智的思维方式学习和思考,解答生活中遇到的种种问题,做生活的“智者”。

上篇 中国哲学
**章 奴隶制及其向封建制转变时期的哲学
儒家创始人孔子
道家之祖老子
兵家之祖孙子
兼爱、非攻的墨子
孟子与性善论
逍遥哲人庄子
相对论者惠子与其“历物十事”
荀子与性恶论
法家集大成者韩非
第二章 封建时期的哲学
董仲舒之“罢黜百家,独尊儒术”
无神论者王充
人本唯物哲学家仲长统
玄学理论奠基人王弼
竹林七贤二名士:阮籍、嵇康
范缜与“神灭论”
唯心主义天命论者韩愈
主张以“人”代“神”的柳宗元
刘禹锡与其“天人交相胜”观念
理学奠基人周敦颐、张载、二程
理学集大成者朱熹
“心学”大师陆九渊
永嘉学派代表叶适
“心学”大师王守仁
清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之
第三章 中国近代哲学
西学东渐的先行者康有为
西学东渐的脉络勾勒
下篇 西方哲学
**章 古希腊罗马奴隶社会的哲学
第二章 中世纪封建社的哲学
第三章 近现代资本主义时期的哲学
结语 浮光掠影三千年,古为今用哲学谈

上篇 中国哲学
**章 奴隶制及其向封建制
转变时期的哲学
夏王朝(约前2070—前1600)的建立标志着中国奴隶制的诞生,经商代到西周,中国奴隶制进入鼎盛时期。从西周后期到春秋、战国时期,奴隶制逐渐崩溃,封建制生产关系诞生并逐渐确立。公元前221年秦王朝建立了中国**个统一的封建**集权制**,基本完成了奴隶制向
封建制的转变。人们通常将秦代以前的中国哲学称为先秦哲学。
先秦哲学主要是围绕天人、古今、知行、名实等问题展开的。
【天道观】
天道观是中国古典哲学关于世界本原的根本观点。它主要围绕天是否为世界本原的问题进行论辩,故称天道观。在先秦哲学中,无论是唯物主义还是唯心主义的哲学体系,都把天道观作为立论的总依据。
商代把“天”看成是人格化的至上神,称为“帝”或“天帝”、“上帝”,作为世界的*高主宰。
《尚书.洪范》记载的殷代贤人的言论,既保留了殷商信奉上帝的神学观念,又把金木水火土五行看成是世界的五种基本物质,具有朴素唯物主义的成分,对中国哲学的发展产生了深远的影响。
西周灭殷后以较为哲理化的“天命”观代替了人格化的神灵观念。周公提出了“天命靡常”、“敬德”、“保民”的观点,认为天命以人之是否有德为转移,在一定程度上重视了人为的作用。
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