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  英汉翻译教程（修订本）
  ￥5.80

本书是在教育部师范司组织编写的中学教师进修高等师范本科(专科起点)教材《西方文论》基础上,根据新的教学形势,修订而成的高等院校教材。本书配有《西方文论选》一册。
本书详细描述了从古希腊到20世纪西方文论的发展脉络,并对西方文论家、文论著述作了细致、独到的分析、评述。第2版总体上对全书章节作了结构上的调整和内容上的修改,进一步充实读者反应批评、伊瑟尔、海德格尔等章节,增加了巴赫金的文艺思想;**修订了西方马克思主义文论部分;对20世纪西方文论中的一些重要流派如后现代主义等作了全面调整;第2版论述上更加严谨、准确。
本书适用作中学教师进修高等师范本科学习用书和高等院校本科选修教材及考研参考书,也可供社会读者阅读。

导论
**章 古希腊罗马文艺理论
引论
**节 柏拉图的文艺思想
一、文艺与世界的关系
二、文艺的社会功能
三、文艺创作的原动力
第二节 亚里士多德的文艺思想
一、文艺的本质
二、悲剧观念
三、文艺的心理和社会功能
第三节 古罗马时代的文艺思想
一、贺拉斯和他的《诗艺》
二、朗吉弩斯和他的《论崇高》
小结
思考题
第二章 中世纪文艺理论
引论
**节 圣奥古斯丁的基督教文艺观
一、奥古斯丁的思想历程及背景
二、奥古斯丁的文艺思想
三、皮拉及乌斯与奥古斯丁在神学和文艺思想上的对立
第二节 托马斯阿奎那的基督教文艺观
一、从安瑟伦的信仰主义先验论到阿奎那的《神学全书》
二、阿奎那自然神学的文艺观
三、奥凯姆的经验论与阿奎那自然神学的对立
第三节 基督教文艺思想的分野与但丁的文艺观
一、厄里根那的文艺思想
二、阿伯拉尔的文艺思想
三、但丁的文艺思想
小结
思考题
第三章 文艺复兴至启蒙运动时期的文艺理论
引论
**节 文艺复兴文艺理论
一、锡德尼的《为诗辩护》
二、达芬奇的画论
三、卡斯特尔维屈罗的《(诗学)诠释》
第二节 新古典主义文艺理论
一、布瓦洛的《诗的艺术》
二、蒲柏的《论批评》
第三节 启蒙运动文艺理论
一、狄德罗的《论戏剧诗》
二、莱辛的《拉奥孔》
三、维柯的《新科学》
小结
思考题
第四章 德国古典文艺理论
引论
**节 康德的文艺思想
一、关于审美活动的特征
二、艺术与非艺术的区别
三、艺术美是审美观念的表现
四、艺术是自由的感性游戏
五、艺术天才论
第二节 黑格尔的文艺思想
一、艺术美的本质特征
二、艺术发展的历史类型
三、理想性格论
四、悲剧冲突论
五、艺术创造论
第三节 歌德与席勒的文艺思想
一、歌德的文艺观
二、席勒的文艺观
小结
思考题
第五章 19世纪主导文艺理论
第六章 唯意志论文艺理论
第七章 早期现代主义文艺理论
第八章 精神分析批评与原型批评文艺理论
第九章 形式主义文艺理论
第十章 现象学与存在主义文艺理论
第十一章 文艺阐释学与接受理论
第十二章 西方马克思主义文艺理论
第十三章 当代西方文艺理论
第1版后记
第2版后记

**章 古希腊罗马文艺理论
引论
辉煌的古希腊文化并不完全是自身成长的结果。在古希腊文化繁盛之前的公元前8到公元前6世纪,两河流域的古巴比伦和埃及等,已经出现了相当灿烂的文明,古希腊正是在历史变动的机遇中吸收了这些民族的先进文化,将自己推到了当时世界文化的高峰,就是这种文化孕育产生了古希腊的哲学、美学和文艺理论。古希腊的哲学、美学和文艺理论是在希腊的文化土壤上发生和发展起来的。古希腊人创造的这些成就,构成了整个西方哲学、美学和文艺理论的源头。
以现在的眼光看,文艺理论具有自身的对象和规律,但文艺理论不仅与哲学和美学有着各种各样的关系,而且在一些时候它还是美学的一部分。在人类文化早期的古希腊,文艺理论与哲学和美学在许多场合更是难解难分。按照佛朗·霍尔的说法,在柏拉图以前,除去诗中的一两句和哲学论著中的一些断片以外,没有真正意义上的文学理论。①即便如此,古希腊的文艺理论也还是应该有其产生的条件。至少,文艺理论的发生需要思想工具和文艺创作.的实践这样两个条件。
在柏拉图以前的“英雄时代”,希腊就开始有了史诗和神话。这些文学形式不仅为文艺理论提供了具体的感性艺术现象,而且作品中还较为直接地记述着某些文艺观念。如《荷马史诗》的“序曲”中,请求诗神缪斯授予灵感.这在表述一种“灵感说”的观念;赫西俄德《神谱》的“序曲”中,讲述了他在山上牧羊时,诗神教他唱歌,这实际上也是在表述一种诗歌神授的观念。到公元前5世纪前后,希腊戏剧就已经相当发达,尤其是悲剧更是达到了一个历史的高峰。这些十分丰富、高超的艺术实践,为希腊的文艺理论提供了宝贵的资源。
文艺理论在古希腊与美学和哲学有着密切的关系。
……

本书是在**版的基础上修订而成的,详细描述了从古希腊到20世纪西方文论的发展脉络,并对西方文论家、文论著述作了细致、独到的分析、评述。第2版总体上对全书章节作了结构上的调整和内容上的修改,进一步充实读者反应批评、伊瑟尔、海德格尔等章节,增加了巴赫金的文艺思想;**修订了西方马克思主义文论部分;对20世纪西方文论中的一些重要流派如后现代主义等作了全面调整。本书内容全面,讲解通俗易懂,具有很强的可读性。

孟庆枢(1943-),吉林长春市人,出生于中医世家。东北师范大学首批**教授,东北师范大学比较文学研究**主任、博士生导师。多年从事比较诗学、中日比较文学、日本近现代文学研究。中国比较文学学会理事、中日比较文学研究会副会长、中俄比较文学研究会理事。1986年赴日本国学院大学留学,研修日本近现代文学,1991年赴莫斯科大学研修19世纪俄国文学批评。多次赴日本、俄国及欧洲各国讲学或参加国际学术会议。主持**社科基金“七五”项目“日本近代文艺思潮与中国现代文学”、**教委“九五”项目“从川端康成到大江健三郎”、“十五”项目“20世纪日本文学批评史”,现正主持**社科基金“十一五”项目“当代日本文学纪事”和国际合作项目“中日比较诗学”。出版专著《孟庆枢自选集》、《日本近代文学思潮与中国现代文学》、《中国比较文学十论》等五部(含合著)。出版译著(文艺理论著作、作品)300万字以上。在《人民日报》、《光明日报》、《外国文学评论》、《社会科学战线》、《日本学刊》和国外《日本近代文学》等学术刊物发表论文100多篇。曾获曾宪梓奖、长春市政府奖等奖项多次。