《西方文学名著导引》为普通高等学校非中文专业人文素质教育课程教材。全书在大致勾勒西方文学发展脉络、介绍西方文学背景知识的基础上,**精选40多部经典作品,以“重读经典”的理念、生动活泼的语言,深入浅出地加以介绍和分析,以期让学生了解西方文学的概貌,掌握分析西方文学经典作品的基本方法,在提高文学鉴赏能力的同时,接受西方人文精神的熏陶。在解读文学经典时,本教材充分考虑当代大学生的审美期待,所选作品既考虑传统经典,又兼顾当今学生的阅读兴趣,把适合他们阅读的**作品吸收进来。

引言(1)
**章 古希腊罗马文学与希伯来文学(3)
**节 概述(3)
第二节 普罗米修斯:文明的悖谬与人的困惑(10)
第三节 荷马史诗:古典英雄主义的颂歌(19)
第四节 《俄狄浦斯王》:“弑父娶母”与野性之美(23)
第五节 《圣经》:苦难民族的文化经典(29)
第六节 亚当与夏娃:善恶主题的源始之原型(35)

第二章 中世纪文学与文艺复兴时期人文主义文学(44)
**节 概述(44)
第二节 《神曲》:人类如何臻于至善至美?(50)
第三节 《十日谈》:人欲是天然合理的?(56)
第四节 《巨人传》:“畅饮知识,畅饮真理,畅饮爱情”(62)
第五节 《堂吉诃德》:在笑声中升腾着崇高(67)
第六节 《哈姆莱特》:复仇故事对人性的演绎与诠释(73)

第三章 十七世纪古典主义文学与十八世纪启蒙文学(84)
**节 概述(84)
第二节 《伪君子》:让伪善者原形毕露(89)
第三节 《新爱洛伊丝》:展示怦然心动的自然之爱(93)
第四节 《浮士德》:满足于永不满足的追求(101)

第四章 十九世纪浪漫主义文学(114)
**节 概述(114)
第二节 《恰尔德?哈洛尔德游记》:世纪病患者与激情的反抗者(118)
第三节 《巴黎圣母院》:欲火与圣洁誓言之间的痛苦挣扎(123)
第四节 《日十甫盖尼?奥涅金》:“聪明的废物”与‘饿罗斯的灵魂”(131)
第五节 《红字》:烙在黑色大地上的生命的血色(137)

第五章 十九世纪现实主义文学(142)
**节 概述(142)
第二节 《红与黑》:展现“激情”与“力”之美(147)
第三节 《高老头》:“挽歌”一曲为谁唱?(152)
第四节 《双城记》:“没有美德的恐怖”与“没有恐怖的美德”(159)
第五节 《简?爱》:人格尊严是爱的前提(164)
第六节 《德伯家的苔丝》:“纯洁的女人”与爱的‘宿命”(169)
第七节 《罪与罚》:“超人”、‘凡人’’抑或“罪人”?(173)
第八节 《安娜?卡列尼娜》:自然人性与平庸环境的冲突(178)
第九节 《玩偶之家》:“我要学做一个人!”(184)
第十节 《哈克贝利?费恩历险记》:对现代文明社会的叛离(190)

第六章 二十世纪现实主义文学(196)
**节 概述(196)
第二节 《母亲》:无产**英雄的颂歌(204)
第三节 《静静的顿河》:在血与火中历练的人性(211)
第四节 《老人与海》:“人不是生来要给打败的”(216)
第五节 《菜尼与他们》:“小人物”对生活的冷漠与执著(221)
第六节 《蝇王》:从儿童世界反观人心之明与暗(225)
第七节 《彩虹》:寻找两性和谐的希望之虹(231)
第八节 《盘缠在一起的毒蛇》:披露罪恶心灵的点点亮色(236)
第九节 《洪堡的礼物》:倾听来内人类良知的声声呼唤(242)

第七章 二十世纪现代主义文学(247)
**节 概述(247)
第二节 《荒原》:采撷“尸首”里开出的“丁香”(255)
第三节 《变形记》:在甲静的叙述中藏匿焦虑与凄苦(260)
第四节 《毛猿》:从“笼子”到“笼子”的抗争(265)
第五节 《尤利西斯》:描面现代生活中的“反英雄”(271)
第六节 《厌恶》:“英雄自己使自己成为英雄”(278)
第七节 《等待戈多》:在尢望的境地里等待着希望(284)
第八节 《窥视者》:把人物销蚀为“物人”(288)
第九节 《第二十二条军舰))_反疯狂的疯狂(292)
第十节 《百年孤独》:耐人寻味的循环怪圈(297)
附:蒋承勇主要成果目录(306)
……

鲍赛昂夫人是在资产**势力逼攻下走向衰亡的**形象。她出身****,是巴黎社交界的“**”,而且才貌出众。她家的舞厅是巴黎**云集之地,是**权势的象征。但是,随着资产**势力的壮大,她的地位不断受到威胁。她感受到了时局的危机,但又不甘罢休。她恐慌地抓住阿瞿达侯爵,以便借此保全自己的荣誉和地位,但阿瞿达终于为娶一个有400万法郎陪嫁的资产**小姐而抛弃了她,*后,她无可奈何地含泪告别了**社会,退隐乡下。她的悲剧,展示了****必然衰亡的历史命运。在这些描写中,巴尔扎克对****寄予了深深的同情,也为他们唱了“一曲无尽的挽歌”。这一方面说明了巴尔扎克头脑巾残留着**观念,他有一种对旧**、旧时代的依恋之情;另一方面,从深层象征意蕴上看,这些**形象又是人欲横流时代人的理性与善的象征,在这些形象身上寄托了作者对异化时代人性复归的一线希望。
伏脱冷是资产**野心家形象。在《高老头》中,他是在逃的苦役犯,某个**盗窃集团的心腹,是一个尚未得势、正在发家的资产者。他对这个社会了如指掌,因而善于用以恶对恶、以不道德对不道德的方法来达到个人目的。他是这个社会罪恶的揭发者、反抗者,同时又是社会罪恶的制造者、社会掠夺者,他的思想本质是**利己主义。他身上体现着资产**的冒险性。作者通过这一形象追溯了资产**的发家过程。
《高老头》在艺术上集中地体现了巴尔扎克小说的基本风格。
揭示人物性格对环境的依存关系,塑造“典型环境中的典型人物”,这是巴尔扎克现实主义的突出特点。19世纪现实主义作家普遍重视人物与环境的关系,刻画典型环境中的典型人物是他们共同遵循的一条基本原则。但是。不同的作家对这原则的理解与实践各不相同。受动物学理论的影响,巴尔扎克常常把人类社会和自然世界相比拟,认为决定人的精神世界差异的是环境。在他的小说中,对人的生存环境的描写拥有极为重要的地位,无论是物质环境还是社会环境,对人的性格都起着决定性的作用。他笔下的主人公,几乎始终处于物质环境和社会环境的重重包围之中。他们与环境有搏斗,但又无法高于环境和超越环境,而往往是被环境战胜、改造和重塑。