讲“中国文化史”,首先就是“讲什么”的问题。一次与外校一位同行交谈,我问:您讲“文化史”。讲什么?一问之下,他笑,我也笑:这是我们共同的疑难!讲“中国文化史”偌大的题目,得涉及历史,可讲历史,则有通史、断代史在;得涉及思想观念,可讲思想观念。则有哲学史、思想史在;得涉及语言文学,可讲语言、文学,则有语言史、文学史在:得涉及艺术,涉及建筑……如此类推,任你讲什么。都有专门的学术,也几乎都有专门史。讲“文化史”。与这些在学科上早巳成熟或相当成熟了的“史”,有什么区別吗?而不涉及这些,就无“文化史”可讲:什么都涉入。“文化史”不就成了拼盘、杂凑?拼盘、杂凑,还是没有“文化史”,充其量也只是一个“文化史常识”。以“中国文化史”命名的书。也出了不少。可其中不少书都可以称为“史之余”。就如同“词”这一文体曾被称为“诗之余”一样。
本书主要选取了地理环境、文化形态的形成、民众的历史表现、影响中国文化发展的几位思想家的主要观念及古代政治、经济及控进程中一些大的问题来讨论。

**章 地理与人群
**节 中国文化独立创造的地理条件
第二节 中国文化的北与南
第三节 农作物、气候及其他
第二章 西周分封建国与统一化文明进程的开始
**节 中国文化的多元发生与一元突破
第二节 分封制与民族的凝结
第三节 分封制与中国文化道路
第四节 礼乐文化遗产
第三章 民众的历史品格
**节 “国人”的表现及下场
第二节 “国人”的历史品格
第三节 商鞅变法与民众的被控制
第四节 民众的反叛方式
第四章 圣贤的文化设计
**节 几个普遍观念
第二节 儒家的政治文化设计
第三节 《老子》与黄老派的政治主张
第五章 圣贤的文化设计 (续)
**节 墨家:民众的代言者
第二节 《管子》的“轻重”治国理念
第三节 法家重农主义的经国理念
第四节 圣贤的人生设计
第六章 中国古代政治文化
**节 无限制的政治权力
第二节 “文治政府”及王朝政治的诸多现象
第三节 政治格局的从宽平到狭窄
第七章 士大夫的文化历程
**节 “轴心期”士人
第二节 经学和玄学时代的士大夫
第三节 科举时代的士大夫
第八章 士大夫的政治作为
**节 两种法则
第二节 两汉儒生与政治
第三节 北宋士大夫的改革运动
第四节 张居正改革与东林党的抗争
第九章 重农主义下的中国古代社会
**节 重农主义下的工商业
第二节 商业与社会解放
第三节 迟滞的小农社会
第十章 中国的近代化历程
**节 “天朝”迷梦的破灭:鸦片战争及中国*初的反应
第二节 “中体西用”下的洋务运动
第三节 新式思想的洪流
主要参考文献
后记