本书是一系列历史快门的镜头,讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络,并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点,将中国文明的演化置于世界历史的大视野中,探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想,以此呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。
如果将这些快照联接起来,就会产生文明—秩序之流的万古江河。其中,华夏川流、世界秩序、形态与背景、激荡的百年(包括正在发生的历史),这四种元素相互衬托,构成彼此的解释和整体的意义。如果拆散,解释和意义就会丧失其完整性。只有这些元素的配置恰到好处,我们才能理解自己在意义世界当中的位置,理解产生我们的生命川流,理解我们所在的世界秩序。

新民说 从华夏到中国_刘仲敬_广西师范大学出版社_

秩序之流,混沌之海
假如种子不死
美国主导的世界秩序及中国成长

壹 从华夏到中国
海岱武装殖民
高克逍遥河上
秦为野兽
县而未封
项王耻渡乌江
韩侯甘居胯下
汝颍之士利如锥
儒化家族五百年
无恒产者:始于宾师,止于私属
“三代以下风俗之美,无尚于东京者”
“孔融鲁国男子”
儒生右倾翻案风
清谈,清流之余绪
唐承北朝方兴之气
行仁义而国亡,天何为而此醉
畀无疆之孑遗,阖秦望之川薮
南蛮校尉诸问题
复汉魏衣冠,用东齐之法
赵魏多名儒,河朔尽夷狄
地虽中州,风俗过于蛮夷
不出百年,天下民力竭矣
武后之智,仁宗之仁
宋祖之军事济贫院
岳家军之商道
贾少师打土豪分田地
此地可称鬼国
盐、钞之弊,极于斯矣
“别了,马可波罗”之后
明祖之新三权分立
挑动运河鲁西荒
两淮官盐流毒天下
琦善、林则徐之治河策
西蜀巉岩云迷鸟道,东粤碧海日警狼烟
汉传佛教无产化
李翰林守护国体
陈国瑞捍卫主权
汉恩自浅胡自深

贰 万国与万民
神社
乌克兰及顿河哥萨克极简史
两个日耳曼
灵魂分裂的**
文明的秋天
殖民主义
德奥和平统一及其敬酒罚酒
格莱斯顿之人权外交、价值观外交
西耶斯、贡斯当拉美转世记
上下秘鲁印第安贡赋问题
海地革命、小农结构、共和不立宪极简史
罗斯
华沙陷没,俄折我先锋!
恺撒及其幸运
面包不在内么?
路易十一长驻图尔
人君自食其邑
十七世纪常备军民兵问题
《大宪章》沉没中欧
自由协合党宋襄之仁
罗萨斯、迪亚斯之反帝新权威主义
**决斗法家,普通法决斗罗马法
北一辉反帝理想主义
英帝海盗八十年
欧拉、康德之乡邦,普鲁士之耶路撒冷
“洛丽塔”家族
司法独立之封建渊源

叁 政统与法统
奋其私智而不师古
同**评审团
继承权与文明
造法
规则与元规则
封建片论
扩张型财政
封建与专制
克隆,抑或克累得
威灵顿嗤曰“彼固下流人也”
混沌边缘
假设历史:国府、执行力及其他
普选制在天津
政治自由、社会放任、遥远的镜子
不赏边功防黩武
何谓中华民族?
诸神之战
海上政权
加图
民初财务地域**问题
革命外交前世今生
京库路功败垂成
幽燕非吾宅,长啸返辽东
谢幕中之独立评论
佳人乎?国贼乎?
汪蒋宁府之县治
僭政与法统
附录壹
印度之路、拜占庭之路与诸神的裁决
诗与真:历史主义的经验和经验主义的历史
在民族与民主之间:英国混合宪制的没落与军事-工业共同体的成长
假如青年有智慧,假如老人有力量
附录贰
《克劳备忘录》

√ 如果说,是《民国纪事本末》使我们初识刘仲敬;那么,《从华夏到中国》将告诉我们:为什么刘仲敬殚精竭力的知识谱系,出版界只了解极小一部分;为什么在高度同质化的中国社会,刘仲敬会异于大多数学人。
√ 《从华夏到中国》成一家之言,冷静而敏锐,精到犀利评点俯拾皆是,浸透作者大才大识,透过流俗之见和文宣辞令,呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。
√ 《从华夏到中国》从事的是播种的工作,通过刷新理解,重构解释体系,使前因后果活起来,以理解产生我们的生命川流,理解我们所在的世界秩序。