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  英汉翻译教程（修订本）
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几年前,陈昌凤说起她想写一本中国新闻传播史的教材,而且想从一个新的视角写。我表示赞同。新闻史的教材、著作在我国已经出了很多,从一卷本到多卷本都有。我向她谈了我学新闻史的体会。传统写法的新闻史,与历史学家写的中国近、现代史差不多,按革命阶段分期,是以报刊资料叙说历史而已。至于新闻业本身的发展阶段划分,不但不能体现于章的标题,见于节的标题也不多。体现新闻规律的某一方面的内容,本来放在一起谈更符合逻辑,但是由于会突破政治分期只好按下不表。所以,一本新闻史看完了,头脑里装满了各种政治活动、革命斗争的背景材料,以及这些时期的说不完、记不清的各种报刊的言论及其斗争。头绪繁杂,留下深刻印象的不是很多,尤其是对这个时期的新闻业本身发展的特点及其在新闻业发展史中反映的新闻规律,不甚了了。有这种体会的,我想不只我一个。这并不是贬低传统写法的新闻史的价值,而是说在读过这类新闻史之后或同时,还有没有一种能满足后一种需求的新闻史呢?
有需求就去满足,不失为一种好的选择。陈昌凤对媒介社会学素有钻研,我赞同她从媒介社会学的视角来写一本中国新闻传播史。抓住不同时期新闻业表现的主要特点,用翔实史料去体现传媒在某一领

序
凡例
**章现代传播探源：从洪荒时代到文艺复兴
**节历史与新闻史
第二节新闻事业
第三节口头传播时期：从口语到文字
一、语言与社会
二、口头传播
三、非语言传播
第四节文字传播时期：从文字到印刷
一、文字的发明
二、手抄新闻
建议参考资料
本章思考题目
……
第二章17世纪：新闻事业的“创世纪”
第三章18世纪：革命烽火与新闻传播
第四章19世纪（上）：从政党报刊到商业报刊
第五章19世纪（中）：通讯社的兴起与发展
第六章19世纪（下）：大众社会与大众报刊
第七章20世纪（上）：电子媒介之广播篇
第八章20世纪（中）：电子媒介之电视篇
第九章20世纪（下）：电子媒介之网络篇
后记

**章 现代传播探源:从洪荒时代到文艺复兴
**节 历史与新闻史
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
物换星移,沧海桑田,人类的传播交流经过千百万年的演化,如今已达到以电子计算机为标志的高度发达阶段,“千里眼”、“顺风耳”之类的幻想,早已成为不足为奇的传播景观。站在21世纪回首人类的传播历程,恰似站在一条大河的人海口眺望它的源流,只见一条如丝的细带从邈远的天际飘然而下,千曲百折,奔流万里,*终以浩浩荡荡,横无际涯的雄浑气魄扑入汪洋大海的怀抱!
这是一种渐进兼突变的进程,这是一种习焉不察的变迁。其中蕴含着许多发人深思的哲理,其中流传着无数可歌可泣的传说。极而言之,不参透传播衍变的奥秘,便难以把握人类历史的脉搏;不缕清这张无形网络的经纬,就无法揭示它所维系的社会。遗憾的是,对此深切参悟者不多,而透辟阐述者寥寥。虽然当今有关新闻史的论著泛滥几乎成灾,但滔滔皮相之论于世何补?尼采在其《不合时宜的考察》第二部(1874)中,区分了三种历史学:即纪念碑的、尚古的与批判的历史学。就新闻史研究而论,大抵囿于纪念碑的历史学,鲜有进抵批判的境界。
在许多人看来,所谓新闻史就是关于新闻的历史,这仿佛是个自明的概念。然而细加分析便会发现,这个看似清晰的术语,实际上还是一本糊涂账!首先,新闻史指的究竟是新闻事件本身的发**展呢,还是指人们对这类事件的记述呢?其次,新闻史所关涉的到底是新闻媒介对某些有新闻价值事件的报道呢,还是媒介自身的演进呢?如果新闻史把新闻事件作为考察的**,那么它同一般的社会史又有什么区别呢?假如新闻史只关心媒介自身的生成发展,那么某时某地创刊某张报纸又有多大意义呢?那种婆婆妈妈式的新闻史,难道不是沉闷得令稍有思想者无不感到窒息吗?
……

李彬的这部《全球新闻传播史》,在前人的研究基础上,力图以马克思、恩格斯在《共产党宣言》等经典著作里揭示的一系列“全球化”命题为指导,同时吸取20世纪以来“新史学”的理论,针对全球新闻传播的历史演化、社会动因、专业背景、内在逻辑及发展趋势等,展开全面系统而不失深入细致的分析,点面结合、史论结合、历史与逻辑结合,以期勾画一幅有机的而非机械的、整体的而非割裂的、联系的而非分离的全球新闻传播史,从而既为新闻传播学研究提供必要的学术支撑,又为我国新闻传播界积极应对全球化的挑战和机遇提供科学的历史参照。