《哲学评论》作为武汉大学哲学学院和“武汉大学中西比较哲学研究**”的论文集,到本辑为止已经是第7辑了。此前,有《珞珈哲学论坛》共有4辑,加起来一共有11辑了。这期间,系、院领导班子已经换了多轮,而主持编辑者也已经有四五个人了吧。按照上届班子郭齐勇院长的说法,谁任学院院长谁就接任《哲学评论》的主编一职。而此届班子朱志方院长则对此稍作调整,成立编委会和编辑部,让我领导编辑部,并出任《哲学评论》的主编,实在是体现了他以虚驭实的领导艺术。
此辑出版之际恰遇哲学学院诸大事因缘,一是本院德高望重的萧萐父先生于2008年9月17日因病**无效逝世,二是2007年武汉大学主办、哲学学院承办了第十五届国际中国哲学大会,三是*近武汉大学哲学学院与台湾辅仁大学哲学系共同举办了博士生论坛。三件大事凑合,就形成了本辑论文的三大专栏。而在纪念萧萐父先生的文章中,郭齐勇教授**次全面阐述了萧蔻父先生的为人、为学、为教以及启蒙思想的新内涵,李维武教授**次阐述了萧萐父先生有关真理与民主关系的新认识,值得认真咀嚼!

萧萐父先生的精神遗产——兼论萧先生启蒙论说的双重含义
郭齐勇
萧萐父先生于2008年9月17日逝世,享年84岁。萧先生的精神遗产,表现在其人格风范、社会影响、精神感召、学术思想、教书事业、培育人才等各个方面。传统儒生一般在社会政事、教育师道、经史博古、文章子集之学上都有全面的建树与发展气萧先生则是在当代社会具有类似全面性的知识人!
一、萧先生是一位全面的现代知识分子
现代社会使很多人成为片面或单面的人,使很多知识人堕落成为人格分裂的人。形成鲜明对照的是,萧萐父先生是全面的人,是保存了古代遗风的刚正不阿的现代知识分子。他有强烈的现代意识而又有深厚的传统底蕴,是集公共知识分子、思想家、学者、教师、学科带头人、文人于一身的人物。在历史长河中,每个人的生命都是短暂的,每个人的行迹、事业或许都只是沧海一粟、水沤泡沫,但中华民族的历史不正是这些有血有肉、有为有守的普通人的集成么?
……

纪念萧萐父先生文集
萧萐父先生的精神遗产
——兼论萧先生启蒙论说的双重含义
萧萐父老师与1978年真理标准问题讨论
锦里人文风教永诗情哲慧两交辉
——萧萐父教授学术生涯掠影
本期特稿
先秦思想中的行动观
“2007年国际中国哲学大会”专题
中西原始宇宙起源论比较研究
论“直”与“理”——尤庵、朱子与“横摄归纵”
再论“儒家型马克思主义”的可能性——以《中庸》义理为核心的尝试
失之交臂?——牟宗三与海德格尔的哲学遭遇(论纲)
“武汉大学—台湾辅仁大学博士论坛”专题
阮元与李翱的性命论
马克思“纯粹经验的方法”和生活世界问题
《坛经》的心性思想浅析
论宋代山水画论的空间意识——以《林泉高致集》为例
二维多级理论模型对名词稳定性的处理
儒道美学在徐复观艺术思想中的地位论辩
批评与书评
略谈陈慕泽对王宪钧等的两点批评
对康德科学哲学在当代应用的反思桂起权
沾溉学林嘉惠后学——论萧萐父先生《中国哲学史史料源流举要》的特点及意义
文化研究
简析抗日战争时期文化在渝形成强势及其现代意义
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