网站购物车   | 店铺购物车  
店铺平均得分:99.27 分,再接再厉!!!【查看全部评价】
评分 40分 50分 60分 70分 80分 90分 100分
数量 2 2 1 5 18 47 1616
本店铺共有 28 笔投诉记录,投诉率 2% ,高于平均投诉率 1% 【查看详细】
投诉类型
数量
比例
无法联系卖家
1
4%
服务态度问题
2
7%
商品问题
1
4%
发货问题
21
75%
退款问题
3
11%
已解决
28
100%
店主称呼:陈绍川   联系方式:购买咨询请联系我  17718307669    地址:北京 北京市 大兴区 黄村镇芦城村
图书分类
图书标签
店铺公告
本店开学活动 购书满78包邮主营大学教材 一万多种 查不到的同学可以咨询我们qq21777152 或者旺旺追梦迪克 杯水难求联系电话17718307669 13811182142
店铺介绍
主营大学教材 辅导书 考研 资格考试书等 库存10万本 欢迎咨询!
交易帮助
第一步:选择图书放入购物车。
第二步:结算、填写收货地址。
第三步:担保付款或银行汇款。
第四步:卖家发货。
第五步:确认收货、评价。
作/译者:张玉能 出版社:华中师范大学出版社
美学教程(第二版)
出版日期:2008年02月
ISBN:9787562226079 [十位:7562226075]
页数:237      
定价:¥22.00
店铺售价:¥8.80 (为您节省:¥13.20
店铺库存:514
注:您当前是在入驻店铺购买,非有路网直接销售。
正在处理购买信息,请稍候……
我要买: * 如何购买
** 关于库存、售价、配送费等具体信息建议直接联系店主咨询。
联系店主:购买咨询请联系我  17718307669
本店已缴纳保证金,请放心购买!【如何赔付?】
店主推荐图书:
买家对店铺的满意度评价:查看更多>>
评分
评价内容
评论人
订单图书
《美学教程(第二版)》内容提要:
《美学教程》经过大家的努力终于完成了。我们的这本《美学教程》是以实践美学为基本思路,集思广益而分工写作而成的。
中国的美学,到20世纪90年代,实践美学成为了主潮,然而同时也遭到了“后实践美学”的质疑和挑战。一时间,好像实践美学就到了穷途末路的地步。但是,实际上,20世纪80年代以来中国美学的发展,虽然已经呈现出多元共存的态势,然而,实践美学仍然是具有强大生命力的一种美学体系,其生命力就在于它的哲学基础——马克思主义实践唯物主义的开放性和自我超越性;其生命力的具体表现就在于它可以合理地、合乎实际地解释美学的所有重大问题。我们参与编写的全体老师因此就作了这样的选择。我们并不排斥任何其他美学体系的具体观点,而且对所有合理的、合乎实际的任何美学观点都予以吸收。不过,作为一部教材,本教程只能采取以一家为主,兼收并蓄的原则。因此,我们希望老师们注重学生的主动、创新的学习,通过美学课程的教学,培养出有创造性的学生,这样中国美学的发展才有更广阔的空间。
《美学教程(第二版)》图书目录:
绪论
**章 美学的对象
**节 美学的产生和发展
第二节 马克思主义美学与美学革命
第三节 美学研究的对象和范围
第四节 美学与其他学科的关系
第二章 美感的形成与发展
**节 美感的含义及实质
第二节 美感形成的生理和心理基础
第三节 美感的生成
第四节 美感的发展
第三章 美感的性质和特征
**节 美感的性质
第二节 美感的特征
第四章 美感心理要素
**节 感知与表象
第二节 联想与想象
第三节 情感与移情
第四节 思维与理解
第五节 意志与心理距离
第五章 美的本质
**节 西方美学史对于美的本质的探讨
第二节 中国美学史上的美论思想
第三节 关于美的本质的探讨
第六章 美的形态
**节 自然美
第二节 社会美
第三节 艺术美
第四节 形式美
第七章 美学范畴
**节 美与丑
第二节 崇高与优美
第三节 喜剧性
第四节 悲剧性
第八章 审美教育
**节 审美教育的含义
第二节 美育在人类文明中的地位
第三节 美育的目的和作用
第四节 美育的特点
第五节 美育的实施
后记
《美学教程(第二版)》文章节选:
**章 美学的对象
**节 美学的产生和发展
一、美学是一门古老而又年轻的学科
我们之所以说美学是一门古老的学科,是因为美学具有极其悠久的历史渊源。有一种说法认为人类形成之初就有有关美学的思考,但那毕竟缺乏实证。不过,无论中外,神话传说中都有有关美学思考的记载。古希腊神话中有一个“金苹果的传说”,其中记载特洛伊王子帕里斯把金苹果判给了爱与美之神阿芙洛狄忒,他把美看得比智慧和权力都重要,并且*终因此酿成国破人亡的特洛伊战争。中国神话中的“女娲补天”记载,在天破之时,女娲炼五色石以补苍天,从此才使世界变得五彩缤纷,美不胜收。当然,这些都只是传说,而从文献的记载看来,美学思考也是比较久远的。公元前6世纪古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯就曾经认为:美是数的和谐。中国春秋时代(前770-前476)的史书《左传》和《国语》中就有许多有关美学思考的记载,如《国语》中伍举同楚王论美:“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故日美。”孔子(前551-前479)也说过:“里仁为美。”(《论语·里仁篇》)这些都说明,早在两千多年以前,无论西方人还是中国人都已经在思考美学的问题。
但是,这些毕竟还不是真正独立形态的美学学科。而独立的美学的诞生却是在1750年。因此,从具有独立形态的美学学科的角度看,美学又是年轻的。
……