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中国的经典诠释有自己的特点,其开放性不仅在于不断容许新的经典出现,而且在于不断容许不同的解释并存。经、子之学的经——传——记、经——说、经——解及注疏的方式,并不是封闭的、教要的,也没有限定诠释者,相反却给诠释者提供了改变精神理路、发挥微言大义的场域。在薪火相传中,不断地寓含、加入了诠释者的创见。加上汉语言文字的特点,中国经典及其诠释给读者以极大的想象空间和解读的余地。中国经典诠释的特点,不在于语言文字的铺陈、雕琢和知性系统的建构,而在于与圣贤对话,去感受,领悟经典,创造新的经典或新的理路。以人为本,以道德为**,是中国经典诠释的特色。中国经典不仅仅属于历史,而且属于现代,它可以促进传统精神资源的创造性诠释与转化,为现代化的精神文化提供营养。我们选编的内容涉及的经典著作约三十八种。编者对这些著作或人物略加介绍,并对原文的文字或名词略作注释,又在每篇文章或某些章节后略作思想指要,点醒基精神。本书注释比较简略,要真正理解原文的丰富的哲学内涵,需要老师们的讲授与指导和同学们一字一句地、仔细认真地阅读。诸君可以先选读,背诵其中的部分内容,行有余力,再加以通读。我们只有进入先贤的语境,才能逐步把

一 《尚书》选
尧典
舜典
盘庚下
洪范
大诰
召诰
二 《诗经》选
文王
烝民
维天之命
三 《周蝗》经传选
乾卦经传
坤卦经传
系辞
四 《论语》选
五 《老子》选
六 《墨子》选
七 《楚辞》选
八 《管子》选
九 《孟子》选
十 《庄子》选
十一 新出土简帛文献选
十二 《公孙龙子》选
十三 《荀子》选
十四 《韩非子》
十五 《礼记》选
十六 《淮南子》选
十七 董仲舒
十八 司马谈
十九 《论衡》选
二十 王弼
二十一 郭象
二十二 僧肇
二十三 法藏
二十四 慧能
二十五 宗密
二十六 韩愈
二十七 周敦颐
二十八 张载
二十九 程颢
三十 程颐
三十一 王安石
三十二 朱熹
三十三 陆九渊
三十四 王守仁
三十五 方以智
三十六 黄宗羲
三十七 王夫之
三十八 戴震
思考题
参考书目
后记