本书为畅销书《王阳明大传:知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传:知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书,九十三岁完成,花费了二十五年的心血。 在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上,冈田先生以心学发展的脉络为线索,史料互证,张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹,探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心,并由此补充了许多不为众人所熟知的细节,解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 本书内容全面丰富、权威严谨,是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外,还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
中文版序一:阳明精神的虔诚践行者……浙江省社科院研究员 钱明
中文版序二:他山之石,攻吾之玉……阳明精舍山长 蒋庆
中文版序三:用一生演绎阳明心学……《明朝一哥王阳明》作者 吕铮
《王阳明大传》**词:王阳明的**性原理……樊登读书会创始人 樊登
前 言
上卷
序 章 圣哲王阳明
第 一 章 阳明降世
第 二 章 阳明先祖
第 三 章 不羁少年
第 四 章 五溺时代
第 五 章 圣学之道<p><span style="font-family: 宋体;">中文版序一:阳明精神的虔诚践行者</span>……浙江省社科院研究员 钱明</p> <p><span style="font-family: 宋体;">中文版序二:他山之石,攻吾之玉</span>……阳明精舍山长 蒋庆</p> <p><span style="font-family: 宋体;">中文版序三:用一生演绎阳明心学</span>……《明朝一哥王阳明》作者 吕铮</p> <p><span style="font-family: 宋体;">《王阳明大传》**词:王阳明的**性原理</span>……樊登读书会创始人 樊登</p> <p> </p> <p>前 言 </p> <p> </p> <p>上卷</p> <p>序 章 圣哲王阳明</p> <p>第 一 章 阳明降世</p> <p>第 二 章 阳明先祖</p> <p>第 三 章 不羁少年</p> <p>第 四 章 五溺时代</p> <p>第 五 章 圣学之道</p> <p>第 六 章 倡导圣学</p> <p>第 七 章 龙场悟道</p> <p>第 八 章 龙场教化</p> <p> </p> <p>中卷</p> <p>第 九 章 “知行合一”说</p> <p>第 十 章 庐陵知县</p> <p>第十一章 京师讲学</p> <p>第十二章 滁州讲学</p> <p>第十三章 南京讲学</p> <p>第十四章 南赣戡乱</p> <p>第十五章 赣州时代</p> <p> </p> <p>下卷</p> <p>第十六章 江西时代</p> <p>第十七章 阳明受难</p> <p>第十八章 <span style="font-family: 宋体;">倡导</span>“良知”说</p> <p>第十九章 阳明晚年</p> <p>第二十章 思田靖乱</p> <p>终 章 阳明临终</p> <p> </p> <p>附 录 一 王阳明的《拔本塞源论》</p> <p>附 录 二 王阳明的子孙</p>显示全部信息媒体评论1 在现代日本,研究王阳明*深刻、*纯正的是冈田武彦。
——浙江省儒学会执行会长、浙江省文史研究馆馆员 吴光教授
6 王阳明是*大哲,冈田武彦先生是日本**的现代哲人,两位都是儒家的典范。本书是名家写名家的难得佳作,很值得一读!
——武汉大学国学院院长 郭齐勇教授
7 冈田武彦先生,余尝结识于龙场,其仪态容貌,大有儒者气象。后略有书信往返,或赠书法数帧,今尚悬挂于室内,倾读其书,仰屋兴叹,如晤故人。
——贵州大学中国文化书院院长 张新民教授
<p>1 在现代日本,研究王阳明*深刻、*纯正的是冈田武彦。 </p> <p>——当代儒学大师 杜维明</p> <p> </p> <p>2 想了解王阳明的生平与思想,我**大家阅读冈田武彦先生的《王阳明大传:知行合一的心学智慧》。</p> <p>——樊登读书会创始人 樊登</p> <p> </p> <p>3 现在呈现在中文世界读者面前的这部《王阳明大传:知行合一的心学智慧》,可以说是冈田先生晚年花费心血*多的著作,也是他组织和领导王阳明遗迹考察、践行阳明精神的心血结晶。</p> <p>——浙江国际阳明学研究**主任、冈田武彦关门弟子 钱明</p> <p> </p> <p>4 一位国际阳明学者写给大众的阳明心学普及读本。《王阳明大传:知行合一的心学智慧》深入浅出地描述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程,既通俗易懂,又直达精髓。</p> <p>——中华孔子学会阳明学研究会会长、浙江大学教授 董平教授</p> <p> </p> <p>5 市面上有很多写王阳明的书,绝大部分都是流于平面,缺少立体感。冈田武彦的《王阳明大传:知行合一的心学智慧》是一个突破。本书着力于探讨王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的重大影响。<br /> ——浙江省儒学会执行会长、浙江省文史研究馆馆员 吴光教授</p> <p> </p> <p>6 王阳明是*大哲,冈田武彦先生是日本**的现代哲人,两位都是儒家的典范。本书是名家写名家的难得佳作,很值得一读!</p> <p>——武汉大学国学院院长 郭齐勇教授</p> <p> </p> <p>7 冈田武彦先生,余尝结识于龙场,其仪态容貌,大有儒者气象。后略有书信往返,或赠书法数帧,今尚悬挂于室内,倾读其书,仰屋兴叹,如晤故人。</p> <p>——贵州大学中国文化书院院长 张新民教授</p> <p> </p> <p>8 阳明学之精神融化于王阳明一生波澜壮阔之行事中,故欲深窥阳明学,必先详知阳明子之生平事迹也。</p> <p>——阳明精舍山长 蒋庆 </p> <p> </p> <p>9 冈田武彦先生的《王阳明大传》有三个特点:一、化玄学为文学,化心学为行为教育。二、培养直觉,培育新感性,培植人性的根本。三、还原历史,还原真相,还原自性。可简称为一化二培三还原,总之为了每个人明心见性,自个成全自个。 </p> <p>——<a href="http://baike.baidu.com/view/2112478.htm">中国传媒大学影视艺术学院</a>教授、《王阳明心学》作者 周月亮</p> <p> </p> <p>10 “儒学祭酒”冈田武彦先生是学贯东西的一代宗师,是日本学界对阳明心学洞彻*深之人,也是国际儒学的权威。他认为阳明心学之精髓在体认,当于经验与磨炼中领悟,并以数十年身体力行践履这一同生命融为一体的“信仰哲学”。</p> <p>——畅销书《明朝一哥王阳明》作者 吕峥</p> <p> </p> <p>11 <span style="font-family: 宋体;">冈田武彦先生是个东方悟道者,真正的阳明心学的践行者,八十多岁了还多次来中国寻访阳明遗迹,贵州、南昌的许多古迹修复,包括王阳明故居的修复,他都进行了捐助。《王阳明大传》很好地传达出了心学精髓发生、形成、及至大成的惊心动魄的经过,可作</span>“信史”来读。也因为作者与传主实现了心灵的接通,它不是枯燥的高头讲章,自有一份生命的情意在。</p> <p>——知名作家、《让良知自由:王阳明自画像》作者 赵柏田</p>显示全部信息免费在线读第七章 龙场悟道 **节 艰辛的龙场生活
王阳明是在一个春意盎然的时节抵达龙场的。当时,他写了一首题为《兴隆卫书壁》(《王文成公全书》卷十九)的诗,其中有这样一句:“莺花夹道惊春老。”
由此可见,当他抵达龙场时,正是花开烂漫、燕语莺啼的好时节。但龙场位于贵州省西北部,是仅有土著山民居住的一个小村落,它与中原大地完全不同,在当时是一块难以想象的蛮荒之地。
只要我们看一下地图就会发现,贵州远离京城,自古以来就被视作蛮夷之地,一直未曾受中华文化的熏陶,自明代开始朝廷才在当地设置行政区划。但幸运的是,自从王阳明来到此地,这片蛮夷之地慢慢开始接触中华文化。
贵州的**是贵阳,而龙场只不过是贵阳西北的一个小村寨,这里条件恶劣,道路艰险,而且王阳明和当地居民语言不通。《阳明先生年谱》中真实记录了当时的情形:“龙场在贵州西北万山丛棘中,蛇虺魍魉,蛊毒瘴疠,与居夷人舌难语,可通语者,皆中土亡命。”《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》中也提到:“居无宫室,惟累土为窟,寝息其中而已。夷俗尊事蛊神,有中土��至,往往杀之以祀神,谓之祈福。”
王阳明初抵龙场后,便披荆斩棘搭建了一间茅草房。茅草房非常小,只有齐肩高,仅够宽慰旅途劳累。王阳明以原有的荆棘为篱笆,垫土为阶,台阶非常低矮,若有若无,以致让人感觉不到它们的存在。
茅草房到处都是缝隙,早晨的凉风会呼呼地吹进来。屋顶铺着茅草,漏雨是在所难免的,但幸好便于修缮。早晨,可以在茅草房中听到清澈的潺潺流水声;傍晚,当郁郁葱葱的森林变得一片淡黑时,又可以体味那无尽的森林之趣。
龙场的百姓依然过着“与鹿豕游”的生活,他们相当淳朴,经常聚到王阳明身边,用全然不知所云的语言向他打招呼。渐渐地,王阳明与当地人产生了骨肉般的亲情。当地人每天都会送食物给王阳明,王阳明也会和他们一起饮酒,有时会喝到酩酊大醉。
关于这一时期的情况,《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》中的记载是这样的:“先生初至,夷人欲谋杀先生,卜之于神不吉。夜梦神人告曰:‘此中土圣贤也,汝辈当小心敬事听其教训。’一夕而同梦者数人,明旦转相告语。于是有中土往年亡命之徒能通夷语者,夷人央之通语于先生,日贡食物,亲近欢爱如骨肉。”
王阳明来到龙场之后,不禁想起黄帝和尧帝所处的太古之世,于是写了一首题为《初至龙场无所止结草庵居之》的诗,末尾有“缅怀黄唐化,略称茅茨迹”之句。
★ 畅销四年,新版修订,新增阳明遗迹珍贵图片和图文并茂的阳明先生大事年表 ★ 国际儒学泰斗、阳明学大师冈田武彦二十五年心学力作 ★ 全面丰富的阳明传记,权威严谨的心学读本。体味阳明波澜壮阔的传奇人生,讲透心学知行合一的精妙智慧。 ★ 当代学者名人杜维明、樊登、董平、余世存、吴光、郭齐勇等诚挚**,冈田武彦大陆弟子钱明亲自审校 ★ 《王阳明大传》所获荣誉:·入选樊登读书会经典解读书单·吴晓波、十点读书联合**“预见2016我喜爱的10本书”·2015深圳读书月“年度十大好书”入围奖图书 《王阳明大传:知行合一的心学智慧》中文简体版自推出以来引起了市场的巨大反响,获得了读者的广泛喜爱,曾登上诸多知名报纸和超大书城的好书榜,斩获2015深圳读书月“年度十大好书”入围奖、吴晓波及十点读书联合**“预见2016我喜爱的10本书”等诸多荣誉,并入选樊登读书会经典解读书单。这充分证明了《王阳明大传》的独特魅力:它权威、丰富、平易、真挚,并有一种浓厚的情感藏于字里行间,只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明,让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。 此次全新修订版除修订了原书的部分内容之外,增加了图文并茂的阳明先生大事年表,以帮助读者理清阳明先生的成长轨迹。此外,还增加了近六十幅插图,使得全书的阅读更加轻松,体验更加丰富。一部分插图来自王阳明的高徒邹守益所编的《王阳明先生图谱》(**抄本石印),另一部分插图为从事阳明学研究二十九年的杨德俊先生自1989年起拍摄的王阳明遗迹图片,非常珍贵。 此次全新修订版装帧更为讲究,在开本上对原有版本进行了小幅**,翻阅手感更好,阅读体验更舒适。图书封面由业界知名设计师设计,打破三册统一封面的传统样式,精心提炼能反映王阳明不同时期特点的元素,*终以“竹”“松”“莲”来寓意——青年时期苦求圣贤之路去“格竹”,中年时期历经磨难如“松树”不倒,晚年时期思想臻于成熟如“莲花”出淤泥而不染。通过醒目的大胆布局和精美的专色印刷,再选用质感别致的大地纸,配上特殊的烫黑工艺,整套书显得**雅致,且韵味十足。
冈田武彦(1908—2004),国际阳明学大师,日本当代**儒学家,被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。 1934年毕业于九州帝国大学法文系,1958年任九州大学教养系教授,1960年获文学博士学位,1966年担任美国哥伦比亚大学客座教授,1972年荣退后为九州大学名誉教授,并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员,东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。主要著作有《王阳明大传:知行合一的心学智慧》《王阳明与明末儒学》《<孙子兵法>新解》《简素:日本文化的根本》《中国思想的理想与现实》等作品。 为了研究阳明心学,冈田武彦曾亲访中国八省区八十余县市,跋涉两万余里。他还亲自捐款并大力募款多次,帮助修复中国境内多处阳明墓和纪念碑亭以及阳明故居等文化遗产,为中国人重新重视、重新认识王阳明付出了巨大的心血,对于推动当代中国阳明心学及传统文化的发展厥功至伟。