本书依据马克思主义理论研究和建设工程**教材《马克思主义基本原理概论》(2008年修订版)的逻辑结构和主要内容,结合贯彻党的十七大精神,选择了该课程教学中遇到的大学生们非常关注并需要作出解答的理论和现实问题进行解析。在对每一问题的解析中,还精心设计了历史资料汇纂、经典论述导读、理论问题透视、参考资料建议等模块内容,使对问题的分析深入透彻,从而帮助师生更好地把握教材内容,释疑解惑,明辨是非,加深对这些重大理论和现实问题的理解和认识。

绪论马克思主义是关于无产**和人类解放的科学
1.马克思主义的产生及其在人类思想史上的伟大革命
2.马克思主义发展的历史规律
3.马克思主义是一块整钢
4.马克思主义是科学性与革命性的有机统
5.马克思主义的历史发展以及经典作家对马克思主义的**性的贡献
6.与时俱进是马克思主义的理论品质
7.马克思主义与宗教的本质区别
8.马克思主义在当今面临的挑战
**章 世界的物质性及其发展规律
1.实践的唯物主义与马克思主义哲学的本质特征
2.本体论及其在马克思主义哲学中的地位和作用
3.信息的本质
4.哲学思维与科学思维、艺术思维、宗教思维的区别
5.中国哲学与辩证唯物主义的关系
6.哲学视域中的主体和主体性
7.社会历史有无规律问题争论的焦点
8.怎样理解实践是人的存在方式?
9.唯物辩证法与系统论原理的关系
10.马克思主义理论视域中的科学发展观
第二章 认识世界和改造世界
1.主客体的相互依存与“原则同格
2.中国古代哲学和知行观与马克思主义认识论
3.实践证明与逻辑证明及其辩证关系
4.马克思主义反映论与建构论
5.认识论中的非理性因素与西方的非理性主义
6.如何看待虚拟世界与现实世界的关系?
7.为什么说辩证法也就是马克思主义的认识论?
8.恩格斯和列宁在什么意义上承认**真理?
9.为什么说实践不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格?
10.真理尺度和价值尺度的辩证关系及其现实意义
第三章 人类社会及其发展规律
1.马克思主义的唯物史观是否具有理论前提?
2.社会心理与普列汉诺夫的社会结构“五层次论”
3.如何正确界定科学技术在生产力中的地位和作用?
4.生产关系的“四分法”与“三分法”及其关系
5.历史发展的“五形态论”是否具有普遍性?
6.历史决定论与主体选择论的关系
7.生产关系对生产力、上层建筑对经济基础具有决定作用吗?
8.如何看待科学技术所带来的异化?
9.从黑格尔“精神的人”、费尔巴哈“感性的人”到马克思“现实的人”
10.马克思关于人的本质定义与人的本质的多维性
11.历史的主体和客体及其关系
12.历史上的统治**参与历史的创造吗?
第四章 资本主义的形成及其本质
1.为什么说资本是一种生产关系?
2.社会必要劳动时间两种含义的内在一致性
3.商品转化为货币是“商品的惊险的跳跃”
4.生产要素在价值创造中的作用
5.为什么说效用价值论是错误的?
6.怎样理解价值创造与价值分配的关系?
7.正确理解所有制、所有权和产权含义
8.生产的自动化与剩余价值的来源
9.剩余价值占有方式的变化并未改变剩余价值的本质
10.资本主义社会再生产的波动性
11.**是社会经济关系的体现
12.资本主义意识形态的本质及内容
第五章 资本主义发展的历史进程
1.垄断是帝国主义*深厚的经济基础
2.**垄断资本主义经济干预的新变化
3.经济全球化是一把“双刃剑
4.反全球化既是一种运动,也是一种思潮
5.资本主义基本矛盾在当代的新发展
6.国际垄断资本对世界经济的调节能解决资本主义的矛盾吗?
7.怎样认识当代资本主义在经济科技发展方面的优势?
8.“福利**”是否成为资本主义和平过渡到社会主义的“入口处”?
9.历史会终结于资本主义吗?
10.金融寡头是资本主义**“**的统治者
第六章 社会主义社会及其发展
1.空想社会主义是历史上进步的、但不是科学的思想体系
2.无产**革命的暴力方式与和平方式
3.社会主义“多国同时胜利论”与“一国或数国首先胜利论”
4.利用资本主义建设社会主义
5.苏联解体的根源在于苏联社会主义模式的运行吗?
6.社会主义本质与社会主义基本特征
7.经济文化落后**取得社会主义胜利是“反常现象”吗?
8.社会主义的发展是“一条道路”、“一种模式”吗?
9.社会主义能否进行自我完善?
10.工人**政党能够区分为“革命党”和“建设党”吗?
11.怎样认识知识经济时代的工人**?
第七章 共产主义是人类*崇高的社会理想
1.共产主义是“乌托邦”吗?
2.共产主义渺茫吗?
3.共产主义理想是“空想”吗?
4.“两个必然”和“两个决不会”
5.实现共产主义理想与建设中国特色社会主义共同理想的统一
后记
2007年版后记

**章 世界的物质性及其发展规律
实践的唯物主义与马克思主义哲学的本质特征
实践唯物主义即“当作实践去理解”的唯物主义的研究,深化了对马克思主义哲学的认识。但是,由于目前我国理论界对实践唯物主义理解的不同,直接影响着对马克思主义哲学本质的把握。因此,依据马克思主义经典作家的原著,准确地理解实践唯物主义的内涵与实质,进而科学、全面地把握马克思主义哲学的本质,是当前马克思主义研究中的一个重要课题。
**,实践唯物主义是马克思对自己哲学的一种概括。在马克思主义哲学刚刚形成的时候,马克思是用“实践唯物主义”来概括自己的哲学的。当然,“实践唯物主义”的概念是马克思在创立自己哲学的过程中逐渐确立起来的。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把自己的哲学称为“实践的人道主义”。马克思认为,“共产主义作为私有财产的扬弃就是对真正人的生活这种人的不可剥夺的财产的要求,就是实践的人道主义的生成一样。”(《马克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社1979年版,第174页)当然,“实践人道主义”还不是一个完全成熟的概念,还不是对马克思主义哲学的科学表述。1845年,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,用“实践活动的唯物主义”和“新唯物主义”来概括自己的哲学。在此基础上,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,**次提出了“实践唯物主义”的概念,并以此来概括自己的哲学。他们说,“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现在世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第75页)通过分析可以看到,“实践唯物主义”的概念从“实践人道主义”演变而来,这个演变过程,不仅仅是概念的转换,而且是哲学思想内涵变化和发展。因此,“实践唯物主义”体现了马克思主义哲学的本质特征和历史使命.是马克思对自己哲学的一种科学概括。
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