《中华成语故事(*新经典珍藏)》精心选取了多个人们常用、常见的成语,设置了便于读者理解的栏目。《中华成语故事(*新经典珍藏)》不仅对成语进行解释,还点明了它的出处;以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华,是中华民族的文化之基。阅读它*原始的故事,了解它的来龙去脉。不仅可以培养、提高自己阅读的能力,也有助于加深对历史知识的理解。 中华成语故事-*新经典珍藏_王辉_陕西出版集团,三秦出版社_

A
爱屋及乌
安步当车
安詹乐业
安然无恙
安如泰山
按兵不动
按图索骥
B
八面威风
拔苗助长
拔山举鼎
拔帜易帜
百步穿杨
百川归海
百闻不如一见
百丈竿头
班门弄斧
半途而废
抱薪救火
背水一战
髀肉复生
鞭长莫及
宾至如归
兵不血刃
兵不厌诈
兵贵神速
病入膏肓
捕风捉影
不耻下问
不寒而栗
不堪回首
不可救药
不名一钱
不求甚解
不贪为宝
不为五斗米折腰
不遗余力
不知所云
C
才高八斗
残杯冷炙
沧海桑田
草船借箭
草木皆兵
车水马龙
车载斗量
乘风破浪
乘兴而来/8l
程门立雪
惩前毖后
惩一戒百
魑魅魍魉
重蹈覆辙
出尔反尔
出奇制胜
出人头地
出言不逊
唇亡齿寒
从善如流
摧枯拉朽
寸草春晖
D
打草惊蛇
大笔如椽
大公无私
大逆不道
大义灭亲/1ll
呆若木鸡
箪食壶浆
当局者迷
倒行逆施
道不拾遗
道听途说
得陇望蜀
德高望重
滴水穿石
东窗事发
东山再起
东施效颦
独当一面
断章取义
对牛弹琴
F
罚不当罪
防微杜渐
废寝忘食
分崩离析
分道扬镳
分庭抗礼
风声鹤唳
负荆请罪
覆巢无完卵
覆水难收
G
改弦易辙
肝脑涂地
感激涕零
高山流水
高屋建瓴
功败垂成
功亏一篑
勾心斗角
孤注一掷
刮目相待
管鲍之交
管中窥豹
H
害群之马
邯郸学步
汗流浃背
沆瀣一气
涸辙之鲋
鹤立鸡群
鸿鹄之志
怙恶不悛
画龙点睛
画蛇添足
黄粱一梦
讳疾忌医
J
鸡鸣狗盗
激浊扬清
疾风知劲草
寄人篱下
家徒四壁
嫁祸于人
坚壁清野
问不容发
见利忘义
江郎才尽
将勤补拙
骄兵必败
矫枉过正
嗟来之食
竭泽而渔
金石为开
近水楼台
噤若寒蝉
惊弓之乌
精卫填海
居安思危
鞠躬尽瘁
举案齐眉
K
开诚布公
开卷有益
开门揖盗
开天辟地
刻舟求剑
****
空中楼阁
口蜜腹剑
口若悬河
脍炙人口
L
滥竽充数
狼狈为奸
老当益壮
老马识途
老牛舐犊
老妪能解
乐不可支
乐不思蜀
乐极生悲
李代桃僵
厉兵秣马
利令智昏
连篇累牍
两败俱伤
两袖清风
量体裁衣
临危不顾
令行禁止
流言蜚语
鹿死谁手
戮力同心
洛阳纸贵
M
马革裹尸
马首是瞻
买椟还珠
芒刺在背
毛遂自荐
门可罗雀
门庭若市
门无杂宾
民不聊生
民以食为天
明察秋毫
明目张胆
明哲保身
摩肩接踵
磨杵成针
木人石心
目不识丁
目光如炬
目无全牛
N
南柯一梦
南山可移
南辕北辙
南州冠冕
难兄难弟
囊萤映雪
P
旁观者清
抛砖引玉
鹏程万里
蓬生麻中
披坚执锐
披荆斩棘
萍水相逢
破釜沉舟
扑朔迷离
璞玉浑金
Q
七步之才
七纵七擒
歧路亡羊
其貌不扬
骑虎难下
杞人忧天
起死回生
千金市骨
千钧一发
千里鹅毛
千人妖指
前倨后恭
黔驴技穷
请君入瓮
庆父不死,鲁难未已
罄竹难书
穷兵黩武
秋毫无犯
曲突徙薪
R
人给家足
人杰地灵
人人自危
人言可畏
忍辱负重
任人唯贤
日不暇给
日暮途穷
入木三分
S
杀身戍仁
神工鬼斧
升堂入室
生花妙笔
生灵涂炭
声名狼藉
始作俑者
司马昭之心
四海之内皆兄弟
四面楚歌
所向**
T
泰山压卵
贪得无厌
贪多务得
贪天之功
贪小失大
谈何容易
谈笑自若
谈言微中
弹冠相庆
叹为观止
探骊得珠
探囊取物
螳臂当车
……

爱屋及乌原文源于《尚书大传》:纣死,武王皇皇,若天下之未定。召太公而问曰:“人殷奈何?”太公曰:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。何如?”注释由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人,从而连带爱及和他有关的人或物。译文商朝末年,纣王穷奢极欲,残暴无道,西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治,积极练兵备战,准备东进,可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后,他儿子姬发继位称王,世称周武王。
周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬旦(周公)、姬爽(召公)的辅佐下,联合诸侯,出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心,军队纷纷倒戈,终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚,商朝灭亡。纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”“我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白:杀尽全部敌对分子,一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。武王认为不能这样。这时召公上前说:“我听说过,有罪的,要杀;无罪的,让他们活。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。这时周公上前说道:“我看应当让各人都回到自己的家里,各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属,用仁政来感化普天下的人。”武王听了非常高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。后来,武王就照周公说的办,天下果然很快安定下来,民心归附,西周也更强大了。安步当车原文源于《战国策·齐策四》:“周愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”注释表示慢慢地走,当做坐车。译文战国时,齐国有位高士,名叫颜斶。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说:“颜斶,走过来!”不料颜斶还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!”宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来,怎么行呢?”颜斶说:“我如果走到大王面前,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势,还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?”颜躅不假思索地说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!”宣王说:“你说这话有根据吗?”颜斶神色自若地说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金干镒。由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜斶,过来!颜斶,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战车)之国,东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了!”颜斶驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三干之多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王要以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生!今后您就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜斶却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人,生在穷乡僻壤,如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能**显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。
……

《中华成语故事(*新经典珍藏)》精心选取了日常生活中*常见的成语,将每个成语的出处和含义进行详细介绍。读者可以追本溯源,从生动有趣的故事入手,去体味中华五千年历史文化的博大精深,也可将其作为工具书查阅,可谓一册在手,中华成语故事全掌握。有助于读者朋友正确理解成语的含义,灵活运用到实际生活中。愿此书让您领略传统文化别样的风情,在聆听圣贤教诲的同时,为您的生活注入一缕阳光,给您的事业带来裨益,愿它能够成为您的良师益友,让您在辉煌的艺术文化中获得审美享受!