本书为面向全国高等院校的中文、美学、艺术等专业的美学教材,又为普通高校文理科学生共同使用的美育通识教材,同时亦可供广大的美学工作者和一般的社会读者群阅读使用。
除绪论外,全书共分五编,依次为审美活动论、审美形态论、艺术审美论、审美文化论、审美人生论,其中对于审美学的学科归属,审美的性质、特点和规律等基本问题,进行了尤为详尽的阐述。本书不同于其他美学教材的一个突出特点,是致力于将审美放在人生修养的框架下给予足够的观照和评判,旨在提高研读者的审美能力和人生意境;同时,全书也贯彻了通过自我调节而达到一定审美境界的审美实践观,体现了没和审美在审美活动中同步生成的现代审美生成论思想,展示了从修养到境界再到内审美的审美学路径。

绪论 审美学科论
**章 审美学的学科性质和研究对象
**节 审美学的学科性质
第二节 审美学的研究对象和方法
第三节 审美的意义及审美学的学习方法
第二章 审美的性质和规律
**节 审美的性质
第二节 审美的规律
**编 审美活动论
**章 审美活动的性质和特点
**节 审美是当下的感性直觉活动
第二节 审美快感与功利快感的区别
第三节 审美快感与认知快感的区别
第二章 审美活动的生成和发展
**节 审美的历史性生成
第二节 审美的当下性生成
第三节 审美活动的历史发展
第三章 审美经验的心理过程
**节 审美心理结构中的四个要素
第二节 审美是多种心理活动的聚合
第三节 自我调节与审美经验的生成
第二编 审美形态论
**章 审美形态的性质和特点
**节 审美形态的性质
第二节 审美形态的特点
第三节 审美形态的划分标准
第二章 西方的审美形态
**节 优美与丑陋
第二节 喜剧与悲剧
第三节 崇高与荒诞
第三章 中国古代的审美形态
**节 中和
第二节 神妙
第三节 气韵
第四节 意境
第五节 阴柔与阳刚
第三编 艺术审美论
**章 艺术审美的性质与特点
**节 艺术美的特点和属性
第二节 艺术美的存在方式与审美属性的把握
第三节 不同艺术门类的审美特性
第四节 艺术审美与人生境界
第二章 艺术作品的审美创造
**节 艺术作品审美创造的过程
第二节 艺术作品审美创造的特点
第三节 各类艺术作品的审美创造
第三章 艺术作品的审美接受
**节 艺术接受与审美生成
第二节 艺术接受的心理特征
第三节 艺术接受的人生底蕴
第四编 审美文化论
**章 审美文化的性质和特点
**节 文化与审美的关系
第二节 审美文化的性质
第三节 审美文化的特点
第二章 当代审美文化
**节 现代资本主义制度带来审美文化的新特点
第二节 当代时尚文化
第三节 大众审美的二重性
第三章 民族审美文化
**节 礼仪、习俗审美文化
第二节 少数民族的审美文化
第三节 敦煌审美文化
第五编 审美人生论
**章 审美与人生境界
**节 人生境界的一般表述
第二节 人生境界的审美性质
第三节 人生境界与艺术境界
第二章 人生境界与美化
**节 美化是自然向人的生成
第二节 美化是人向自然的回归
第三节 美化是人生境界的提高
第三章 美育的意义与途径
**节 美育与美化的关系
第二节 美育思想与人生境界
第三节 美育的基本途径
参考书目
后记

本教材贯穿了作者在其著作《自调节审美学》、《修养 境界 审美》和《澹然无极》中所体现的自调节审美、内(境界)审美思想,同时也吸收了近年来广大美学工作者在审美学研究领域里的新成果。主要体现了通过人生修养或自我调节而取得审美经验,进而达到一定的人生境界,并*终获得超越感官型审美的内审美至境的思想。我们的编写原则就是尽量吸收*新研究成果,尽量考虑教材的通识性,尽可能多地关注审美与人生的关系,关注审美的现实意义和实践路径,使学生在比较全面地掌握审美学知识的同时,提高其审美修养和人生境界。