比较生活、民族、文化,以小见大
纵论中国、韩国、日本,入木三分

韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动,这种差异从何而来?跟三国的历史、地理、文化有什么内在的联系?

日本人的棒球打得好,中国人乒乓球打得好,韩国人足球踢得好,这跟三国人的民族特性有什么关系?

中国是大陆,韩国是半岛,日本是岛国。这种地理上的区别,在民族性格方面能够产生什么样的差异?

……

中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦,而且在历史上同属汉文化圈,不论是中国人、韩国人、日本人,都可以从另外两个东亚**的人身上看到自己的影子。可惜的是,三国之间的关系并不是亲如兄弟,敬如父兄,反而磨擦不断,殊为憾事。都说西方文化已经盛极而衰,21世纪是东方文化的世纪,如果三国人不能互相了解,互相体谅,精诚团结,携手并进,又如何能顺应历史机遇,使东亚屹立于世界民族之林?

本书作者金文学出生于中国,朝鲜族人,留学日本多年,专攻比较文学、比较文化及文化人类学。****的经历和学术背景使作者能够深刻地理解中、日、韩三国的不同之处,敏锐地发现常人所不能看到的细节,在书中,作者对东亚三国的文化、历史、传统、习俗

Ⅰ祼体三国志
1三国人的耐性
2韩国人“表现”、中国人“含蓄”、日本人“被动”
3中国人“傻瓜”、韩国人“聪明”、日本人
4差不多主义
5谎话、大话、不痛快的体质学
……

插图

比较生活、民族、文化,以小见大
纵论中国、韩国、日本,入木三分

韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动,这种差异从何而来?跟三国的历史、地理、文化有什么内在的联系?

日本人的棒球打得好,中国人乒乓球打得好,韩国人足球踢得好,这跟三国人的民族特性有什么关系?

中国是大陆,韩国是半岛,日本是岛国。这种地理上的区别,在民族性格方面能够产生什么样的差异?

……

中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦,而且在历史上同属汉文化圈,不论是中国人、韩国人、日本人,都可以从另外两个东亚**的人身上看到自己的影子。可惜的是,三国之间的关系并不是亲如兄弟,敬如父兄,反而磨擦不断,殊为憾事。都说西方文化已经盛极而衰,21世纪是东方文化的世纪,如果三国人不能互相了解,互相体谅,精诚团结,携手并进,又如何能顺应历史机遇,使东亚屹立于世界民族之林?

本书作者金文学出生于中国,朝鲜族人,留学日本多年,专攻比较文学、比较文化及文化人类学。****的经历和学术背景使作者能够深刻地理解中、日、韩三国的不同之处,敏锐地发现常人所不能看到的细节,在书中,作者对东亚三国的文化、历史、传统、习俗、观念、社会生活等方面进行了有趣的对比分析,言人所未言,道人所未道,诸多发现,读后给人以很大的触动和启发。

本书作者发现的中、日、韩三国有趣而发人深省的差异,远不止这些:
中、日、韩三国人坐地铁,日本人一声不吭,只盯着一个地方目不转睛;中国人眼睛乱转,一刻也闲不住地东张西望;韩国人则吵吵闹闹,喋喋不休。
关于吵架,韩国人光吵不动手,是儒教式的;日本人只动手不吵,是武士式的,中国人又吵又动手,是充满谋略的立体战。
对于性,日本人闭口不说,文字大胆,身体开放;韩国人满嘴劳话,却不敢形诸文字,思想保守;中国人是中庸之道,介于二者之间。
韩国的妻子们重感情,对丈夫强势而热情;日本的妻子们对丈夫百依百顺,温柔体贴,但很难了解其内心;中国妻子们既重感情,又有城府,将丈夫们训练得服服贴贴。
中国人到处是墙,心中有墙,因此历史上闭关锁国;日本人地上无墙,心中无墙,因此能大量吸收外来文化;韩国人大多是半截墙,因此半遮半掩,对外来文化欲拒还迎,心态复杂。
中国是大陆德行,圆滑世故,雍容大度;日本是岛国德行,心胸狭窄;韩国是半岛德行,自尊心强,心怀“怨恨“。
中国人喜欢牡丹,国色天香,象征荣华富贵;日本人喜欢樱花,刹那盛开,瞬间凋零,象征残酷之美;韩国人喜欢木槿,质朴无华,小家碧玉,却不屈不挠,顽强生存。
中国人喜欢看《三国演义》,讲**大事,规模宏大,像百科全书,将文治截武功溶于一炉;日本人喜欢《忠臣藏》,讲武士博杀,刀光剑影,残忍冷酷;韩国人喜欢《春香传》,讲才子佳人,对诗传情,和美优雅。 书评
生活三国志→文化三国志→历史三国志→艳情三国志→饮食三国志→色彩三国志→
“裸体”三国志→
比较生活、民族、文化,以小见大;
纵论中国、韩国、日本,入木三分。
中、日、韩三国人坐地铁,日本人一声不吭,只盯着一个地方目不转睛;中国人眼睛乱转,一刻也闲不住地东张西望;韩国人则吵吵闹闹,喋喋不休。
关于吵架,韩国人光吵不动手,是儒教式的;日本人只动手不动吵,是武士式的,中国人又吵又动手,是充满谋略的立体战。
对于性,日本人闭口不说,文字大胆,身体开放;韩国人满嘴荤话,却不敢形诸文字,思想保守;中国人是中庸之道,介于二者之间。
韩国的妻子们重感情,对丈夫强势而热情;日本的妻子们对丈夫百依百顺,温柔体贴,但很难了解其内心;中国的妻子们既重感情,又有城府,将丈夫们训练得服服贴贴。
中国人到处是墙,心中有墙,因此历史上闭关锁国;日本人地上无墙,心中无墙,因此能大量吸收外来文化;韩国人大多是半截墙,因此半遮关掩,对外来文化欲拒还迎,心态复杂。
中国是大陆德行,圆滑世故,雍容大度;日本是岛国德行,心胸狭窄,细致认真;韩国是半岛德行,自尊心强,心怀“怨恨”。
中国人喜欢牡丹,国色天香,象征荣华富贵;日本人喜欢樱花,刹那盛开,瞬间凋零,象征残酷之美;韩国人喜欢木槿,质朴无华,小家碧玉,却不屈不找,顽强生存。
中国人喜欢看《三国演义》,讲**大事,规模宠大,像百科全书,将文治武功溶于一炉;日本人喜欢《忠臣藏》,讲武士搏杀,刀光剑影,残忍冷酷;韩国人喜欢《春香传》,讲才子佳人,对诗传情,和美优雅。

金文学,比较文化学者、作家。1962年出生于辽宁沈阳。1985年毕业于东北师范大学外文系日本文学专业。1991年以亚洲**名的成绩获日本“新岛奖学金”,赴日本同志社大学留学。1994年获文学硕士学位,后任同志社大学文学系客座研究员,同时攻读京都大学博士课程研究生。1996年重新考入广岛在学攻读博士课程。2001年博士课程后期毕业以后,任教于日本吴大学社会情报学系,并任日本放送大学客座教授,专攻比较文学、比较文化及文化人类学。
主要著作有《裸恋》(中文)、《假面世界与白色世界——日韩比较文化论》(中文)、《中国人留学日本百年史》(上下卷,合著,中文)、《瞧,这三国人》(中文、韩文、日文)、《中国人的潜力》(韩文、日文)、《中国的性文化》(日文、韩文)、《日本文化之谜》(韩文)、《丑陋的韩国人》(韩文、日文、中文)、《中国人、日本人、韩国人》(韩文、日文、中文)、《中国朝鲜族大改造》(韩文)等四十余种。