此时的意大利由诸多公国组成一直处于外国列强入侵内战不断的分裂状态。该书论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切**的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去实现自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书。

尼科洛·马基稚弗利献洛伦佐·梅第奇殿下书
**章 君主国有几种?它们是用什么方式获得的?
第二章 论世袭君主国
第三章 论混合式君主国
第四章 为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在他死后没有背叛其后继者
第五章 应该如何治理被占领前生活在各自法律下的城邦和君主国
第六章 论以自己的武力和能力获得的新君主国
第七章 论以他人的武力和运气而获得的新君主国
第八章 论以邪恶之道获取君权的人
第九章 论公民君主...... 更多

马基雅弗利(Niccolò Machiavelli)(公元1461-公元1527),意大利**的政治家、外交家、历史学家和政治法律思想家,受16-17世纪资产**革命和文义复兴的影响,基于一种以权力为**的政治科学学说极力鼓吹,被认为是将政治学中的道德因素彻底清除,对政治问题进行独立地经验实证研究从而奠定了现代西方政治学起点的开创性人物。他出生于佛罗伦萨一个没落**家庭,1494年统治佛罗伦萨60年的梅迪奇家族垮台,他参加了新成立的共和国就任其领导**“十人委员会”秘书,受命于执政团,负责外交和军事事务14年之久。他对中世纪晚期各国社会政治现实和统治者的真面目有了深入了解,痛切于罗马天主教会的罪恶和意大利分裂内耗的落后局面。1521年梅迪奇家族利用法国、西班牙、罗马教廷组成的“神圣联盟”对佛罗伦萨入侵,共和国瓦解。马基雅弗利先被免职后遭刑讯。1513年3月出狱后,白日与耕徒樵夫为伍,夜晚则研究学术,生活拮据但著述不止。1527年5月,佛罗伦萨人民起义,梅迪奇证券再遭驱赶,恢复共和。他又希望效力于共和,因其献媚于梅迪奇家族在先而再度事与愿违,1527年6月22日病困而亡。