《全球通史》给了我强烈的现实感:它是可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器;它有助于人们理解未来——包含各种可能性和选择的未来。近年来在用全球观点或包含全球内容重新进行世界史写作的尝试中,*有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人单独完成的,其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》*为**。

中文版序言
导论——走向全球史
**编 文明之前的人类
**章 引言:世界史的性质
第二章 人类——食物采集者
第三章 人类——食物生产者
第二编 欧亚大陆的古代文明
第四章 古代文明的起源
第五章 古代文明诸类型
第六章 古代文明的结束
第三编 欧亚大陆的古典文明
第七章 *初的欧亚文化高度发达的核心区
第八章 希腊和罗马的文明
第九章 印席文明
第十章 中国文明
第十一章 古典文明的终结
第四编 欧亚大陆的中世纪文明,500-1500年
第十二章 欧亚大陆文化高度发达的核心区
第十三章 伊斯兰教的兴起
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略
第十五章 传统的拜占廷文明
第十六章 传统的儒家文明
第十七章 革命的西方文明
第五编 1500年以前的非欧亚大陆世界
第十八章 非洲
第十九章 南北美洲和澳大利亚
第二十章 后记:欧洲扩张前夕的世界
译后记

` 伯特·爱因斯坦既是一位伟大的科学家,又是一位伟大的预言家。厂岛、长崎事件发生后,他立即警告我们:“原子弹的杀伤力已改变除我们的思维方式以外的一切,这样,我们会逐渐陷入**的大灾难之中。”不幸的是,爱因斯坦告诫我们所要避免的向大灾难的陷入一直持续到现在。我们有责任使人们警觉并认真考虑爱因斯坦对我们的警告。人类的前途取决于人们的觉悟程序;我希望,我的《全球通史》能对人们的觉悟有所贡献。
本书是作者近年*重要的一部著作,分为《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册。由于作者在本书中采用全新的史学观点和方法,即将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是从某一**或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,把研究**放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用,所以,本书一经问世,立即被译成多种文字,流传甚广,影响很大。

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