本书描写一位美国女医生与澳洲原住民徒步走过内陆沙漠的经验,里面可能有许多争议之处。例如,沿用澳洲原住民的存在价值,生命观点与宇宙观点。所以,或许对基督教徒、佛教徒等来讲并不是很认同。但是,我想这本书的观点,撇开宗教来讲,其实是很真实与人性的。也不管它是否真是由真实经验所改写而成的。因为不管是上帝、佛祖与阿拉都是具有人类形体的**力量,而对与环境相切合的原住民来说,心存良善的大自然主义或许更是个令人信服的宗教。这神奇的造物主不就是万物与自然的表征吗?在书里面,称西方的白人为“变种人”(以下摘自该书)是丧失或丢弃古老记忆和永恒真理的人。首先他们不能再居住在空旷的环境中,一生都在装有冷气的房子中度过,不再拥有健全的消化系统,吃过的非自然食物多过自然食物,甚至会对空气中的花粉产生过敏反应,而现在人与以前人*大的不同点在于,现代的变种人生活在恐惧中,他们恐吓自己的孩子,需要警察和监狱。连政府都以****为名,用武器威胁其它**,而恐惧是动物的特征,在动物的求生本能中扮演重要的角色。

致读者
第1章 来自文明的贵客
第2章 投下假票
第3章 天然的鞋袜
第4章 就位、预备、起步
第5章 振翅高飞
第6章 神奇的飨宴
第7章 何谓社会**?
第8章 无线电话
第9章 在澳洲内陆戴的帽子
第10章 无价的珠宝
第11章 肉汁
第12章 活埋的乐趣
第13章 疗伤的**
第14章 神秘丰富的图腾
第15章 鸟
第16章 缝纫
第17章 音乐的药
第18章 解梦人
第19章 晚餐的不速之客
第20章 蚂蚁的滋味
第21章 率众前进
第22章 我的誓约
第23章 梦境乍现
第24章 档案
第25章 受命传递信息
第26章 非生日乐
第27章 随波而去
第28章 洗礼
第29章 脱离肉体的羁绊
第30章 圆满的结局
证言
附录一:学者读《旷野的声音》
附录二:台湾地区民众读《旷野的声音》
附录三:台湾地区学生读《旷野的声音》
附录四:《临野的声音》带来的启示

来自动物界的启示
滑溜溜的蛇对人类也有启示作用;它不时卸脱外皮。如果你活到三十七岁, 还保持七岁时的想法,你这一生就不会有什么收获。我们有必要摆脱旧观念、习 惯和意见,有时甚至友伴也不例外。对人类来说,割舍有时是非常困难的。蛇卸 脱掉旧的东西,并不因此变得更伟大或更渺小。那只是一种必要的行为,旧的不 去,新的无处容身。把身上的旧包袱卸落后,它看起来年轻些,感觉也年轻些。 当然,它并不真的能返老还童。“真人部落”的人认为,计算年龄毫无意义,而 且荒谬可笑。蛇擅于运用牠的魔力和能力。两种力量都值得拥有,但如果不加节 制,就会造成毁灭性后果。这儿有很多毒蛇,毒液可以用来杀人。蛇毒的威力众 所周知,但就像其它很多东西,它也可以发挥正面的效用,譬如救助坠入蚁丘或遭黄蜂或蜜蜂螫咬的人。“真人部落”尊重蛇的隐私权,因为连他们自己也要要 一些独处的时间。
海豚是“真人部落”*疼爱的动物,虽然现在他们很少有机会来到海边。能跟他们以心灵“交谈”的动物,海豚是**个,而牠给人类的启示是,生活心须 是快乐和自由的。海豚这位“游戏专家”还教导他们:游戏中并没有竞争,没有输家也没有赢家,只有共享的乐趣。

玛洛.摩根因辅导澳大利亚一群原住民青年创业,颇具成效,因而获得“真人部落”的邀请,前去参加一项会议,结果既没午宴也没颁奖,却展开一场意外的人生之旅,加入原住民徒步穿越澳洲大陆的沙漠旷野,这本《旷野的声音》就是玛洛.摩根在沙漠中所经历的意外而惊险的心灵旅程纪录。
人类的真正感情,*不应该让成见给束缚了。
——[法]卢梭
书中的每一件事都可以用来丰富我们的心灵。
——[美]玛洛·摩根
精神的成长不需要我们故意地给自己加些什么,而是需要我们将阻碍我们的东西放置一边。
——[美]艾伦·科恩

玛洛·摩根女士是位医生,原居住在美国,致力于推展预防医学教育计划,应邀前往澳洲参与一项预防医学研究计划。有鉴于澳洲的种族歧视问题,玛洛.摩根为原住民在经济独立、种族融合上贡献心力。