中国史学史作为一门学科,是近百年逐渐发展建设起来的。但是,对史学得失的评论源远流长。一般来说,史学史研究的具体对象主要是史家和史书。如是,则战国时代的孟轲,就应是我国*早的史书评论家了。 《孟子·离娄下》云:**之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。这里的**之迹是指西周的采风制度,周天子用这一办法去了解民俗民情,从而调整国策,以达到巩固统治的目的。后来,天子卑弱,诸侯力争,南夷北狄交伐中国,采风制度也随之逐渐瓦解。

**章 史学的产生
**节 史学的萌芽
一 史·历史·史学
二 口叙史事和三代史诗
三 史官·档案·编年记
第二节 中国**部史学著作——《春秋》
一 《春秋》诞生的历史条件
二 孔子生平及其与《春秋》的关系
三 《春秋》在中国史学史上的地位
第三节 战国时期史学领域的拓宽
一 战国时期文化的特点
二 完备的编年史书《左传》
三 多种体裁史书的编定
四 诸子历史观的主要内容

第二章 封建史学的奠定
第三章 封建史学的初步发展
第四章 封建史学的成熟
第五章 封建史学的鼎盛
第六章 封建史学的衰微
第七章 封建史学的终结
第八章 救亡图变的清朝后期史学
第九章 现当代史学述要
后记

商周的甲骨卜辞和金属器物上的铭文,是我国历史上*早的档案。这些*早的档案的内容,毫无例外都是国王和**的活动。
甲骨文可称为历史记载的萌芽,因为其作者们已经注意时间、地点、人物、事件(活动)四个记事要素了。如:“壬子卜,贞王田于脖,往来亡灾御。获鹿十二。”①后来发展起来的记事,也还是时间、地点、人物、活动(事件)这四个要素。不过,甲骨文对时间的记载,往往并不完全清楚,有的只记了日而没有年月,有的开头记日,末尾记月、年,事件也缺乏关联。这反映了编年记的原始形式。
金文也比较重视时间的记载,年月日完全的要比甲骨文多,只是写法与甲骨文有些不同。如:《大盂鼎》在开端写“隹九月,王在宗周令盂”,而在结尾写“隹王廿又三祀”,这是先写月、写日,*后写年。又一种写法是一开头就写出年月日来,如:《颂鼎》所记“隹三年五月既死霸甲戌,王在周康邵官”。后来流行的编年体史书,都是《颂鼎》这种写法,直到今天我们的编年记事,也是先年、次月、再次日。这与有些**和民族先日、次月、后年之序不同。
从字数上来看,甲骨片上的字不多,少者几个字,多者一百几十个字,金文则字数在百字上下的已不在少数,*多者达近500字,《毛公鼎铭》就有497个字。
金文和甲骨文比较,金文有了明确的历史意识,表现在铭刻结尾常常见“其子子孙孙永宝用”等语。由甲骨文的无历史意识到金文的有历史意识,这是记事上一种质的飞跃。
我国现存*早的档案汇编就是《尚书》,据说孔子之时《书》有3 000余篇,经孔子删定而为百篇,秦火后,传出的篇数更少了。