在我国传统的艺术百花苑中,有一朵散发浓郁泥土芳香,民间千万年来盛开不衰,广泛流传的奇异鲜花——吉祥艺术。 吉祥艺术,它是我国先民宇宙洪荒,生命意识开启以来,在祈愿生命的繁衍、生命的保障、生命的发展过程中,形成了具有独特生命图像的象征意象艺术。 吉祥艺术在我国古往今来,源远流长,其*初的诞生和后来进入文明社会的延续发展,形相似而实差异。它在文明社会的滥觞,是神话思维、图像思维交织营构下的情感物化寄托的象征。 吉祥艺术是一种同生活完完全全结合在一起的艺术。从婚丧嫁娶的人生礼仪,到春节端午的岁时节日,到每一个平平淡淡流逝的日子,吉祥艺术带给人幸福与安宁,驱散着人们对未来生活不确定性的畏惧与犹疑。

前言
绪论
**章 动物篇
**节 羊——吉事有祥
第二节 龙——华夏之魂
第三节 凤——丹风朝阳
第四节 鱼——年年有鱼
第五节 鹿——福禄高升
第六节 狮—一镇宅猛兽
第七节 蝙蝠——福在眼前
第八节 麒麟——麒麟送子
第九节 蟾蜍——长寿喜财
第十节 鸡——万事大吉
第二章 植物篇
**节 莲花——连连如意
第二节 葫芦——万代绵长
第三节 牡丹一富贵之命
第四节 石榴——榴开百子
第五节 松竹梅——岁寒三友
第六节 菊——傲霜之雪
第三章 人物篇
**节 门神——辟邪禳灾
第二节 钟馗——捉鬼能手
第三节 八仙——各显神通
第四节 和合二仙——幸福美满
第五节 财神——招财纳福
第六节 灶神——莫揭人短
第七节 观音——送子之神
第八节 福禄寿三星——吉星高照
第九节 麻姑——麻姑献寿
第四章 符图篇
**节 太极图——阴阳相生
第二节 喜字纹——双喜临门
第三节 寿字纹——多福多寿
第四节 福字纹——福到运到
第五节 缠枝纹——生生不息
第六节 柿蒂纹——事事如意
第七节 云纹——祥云福运
第八节 盘长——吉祥之结
第九节 方胜——同心相连
第十节 万字纹——万福不断
后记

陈勤建,现任华东师大耪h汉语学院常务副院长、华东师大博士生导师、终身教授:教育豁人文社会科学**研究基地华东师大中国现当代思想文化研究所研究员:中山大学中国非物质文化研究**学术委员会委员、**非物质文化遗产保护工作委员会委员、中国民俗学会副理事长兼中国城镇民俗专业委员会主任、上海市民间文艺家协会副主席。
陈勤建先生是当代**的文艺民俗学、民俗学、民间文艺学、文艺学专家学者。20余年前.他瞄准当代国际民俗学科和文化人类学科的*新成果及中国学科现状.深入社会,在实践和理论的结合中,更新民俗理念.构建Ⅸ中国民俗》学科框架.在理论民俗学方面形成了自己的一家之言。在此基点上.他将其与文艺学交叉.开拓了文艺民俗学新的研究领域。已出版专著7部.论文、文章120余篇。获省部以上社科奖6项.其中《文艺民俗学导论》获教育部全国高校社科**成果奖中国文学二等奖(专著)。 《中国乌信仰》——中国凤乌神话传说发生和衍化——中国文化之根的追踪考察研究.获中国文联**成果《山花奖* (学术理论)一等奖。应邀在国外大
型国际学术会议和世界知名大学作过多次学术报告和讲座。