《外国教育史》在中国诞生至今已有百余年历史。清末民初，伴随着赫尔巴特教育思想及其学派的传人，创办于1901年5月的《教育世界》翻译了一批日本的外国教育史著述。其后，商务印书馆1921年出版了姜琦所撰《西洋教育史大纲》，意味着该学科发展过程中的**次高潮。20世纪30年代起，多位学者陆续撰写、翻译了一批外国教育史著作，其中大多来自美国，意味着第二次高潮。新中国成立后，学习苏联，组织翻译了如米丁斯基《世界教育史》、康斯坦丁诺夫《世界教育史纲》等一批苏联学者著作，意味着第三次高潮。曹孚的《外国教育史》是这一时期中国学者独立撰写的重要著作。1979年11月，全国教育史研究会在杭州成立。80年代中期起，涌现了一批外国教育史教材。王天一、戴本博、吴式颖、滕大春、赵祥麟、单中惠等学者相继主持编写了《外国教育史》、《外国教育通史》、《外国教育思想通史》、《外国教育家评传》、《西方教育思想史》、《外国古代、近代、现代教育史》、《外国教育史教学参考资料》等专著或教材，形成了复苏的第四次高潮。一批博士论文相继出版，也为这一高潮增添了色彩。然而，20世纪90年代以后，由于种种原因，外国教育史研究陷入了全面的危

**编 回归家园：古典世界
**章 古希腊的教育
**节 古希腊的地理和历史概况
第二节 希腊人的文化和性格
第三节 从神话到哲学
第四节 城邦的教育事业
第五节 衰落中的辉煌——雅典的思想家和他们的学校
第六节 希腊教育的衰败和延续

第二章 希伯来的教育
**节 希伯来的地理和历史概况
第二节 宗教、家庭与教育
第三节 从士师时代到先知运动
第四节 东西方的碰撞与融合
第五节 罗马统治下的坚持和传承

第三章 古罗马的教育
**节 古罗马的地理和历史概况
第二节 前希腊时期的教育发展
第三节 共和后期到帝国时代的教育
第四节 早期基督教的教育事业
第五节 帝国的衰落与古典时代的落幕

第二编 黑暗与光明交织：中世纪
**章 公元6到11世纪的中世纪——黑暗中蕴藏着活力
**节 教会、**、农民——三个特定社会等级的形成
第二节 基督教成为西欧社会精神领域的权威
第三节 基督教垄断教育的根本原因
第四节 西欧修道院制度的确立
第五节 波爱修——连接古典文化与基督教世界的精神桥梁
第六节 卡西奥多鲁斯和维瓦留姆修道院
第七节 爱尔兰和英格兰的修道院教育
第八节 短暂的复兴——查理曼大帝对西欧教育的贡献
第九节 加洛林时期兴起的三种学校形式
第十节 世俗教育的早期形态——骑士教育

第二章 11世纪后的中世纪西欧——进取的时代
**节 主教续任权之争——帝国和教皇处于权力制衡状态
第二节 西欧城市的兴起和十字军东征的发生
第三节 经院哲学的发展
第四节 11世纪后西欧修道院教育的变化
第五节 教会和城市的张力共同促进了大学的萌发
第六节 中世纪大学的内部组织管理和教学
第七节 手工业行会学校、商业公会学校、城市学校

第三章 拜占庭文化教育事业
**节 幸存的拜占庭帝国
第二节 拜占庭帝国的文明
第三节 拜占庭教育体系

第四章 伊斯兰教统治下的阿拉伯帝国文化教育事业
**节 阿拉伯帝国教育的兴起和发展
第二节 阿拉伯教育经历的四个阶段
第三节 百年翻译运动对阿拉伯教育的促进作用
第四节 阿拉伯伊斯兰**的教育特点及形式

第三编 民族性形成与融合：近代
**章 文艺复兴与宗教改革
**节 文艺复兴运动及在教育领域的影响
第二节 人文主义教育的发展及实践
第三节 宗教改革与反宗教改革
第四节 马丁·路德和加尔文的国民教育活动
第五节 宗教改革对世界国民教育的影响
……
第四编 传统的扬弃和未来的展望：现当代