先秦文学
诗经 静女
鹿鸣
屈原 离骚(节选)
湘夫人
周易 乾卦坤卦
尚书 吕刑
左传 子产论政宽猛
国语 召公谏厉王弭谤
战国策 触龙说赵太后
老子 《道德经》四章
论语 《论语》十则
墨子 兼爱(上)
孟子 齐桓晋文之事章
庄子 逍遥游
商君书 赏刑
秦汉文学
李斯 谏逐客书
刘安 主术训(节选)
司马迁 货殖列传序
报任安书
路温舒 尚德缓刑书
乐府民歌 上邪
魏晋南北朝文学
曹操 蒿里行
王羲之 兰亭集序
陶渊明 庚戌岁九月中于西田获早稻
刘义庆 《世说新语》四则
庾信哀 江南赋序
隋唐五代文学
张若虚 春江花月夜
王维 鹿柴
李白 行路难
登金陵凤凰台
岑参 走马川行奉送出师西征
杜甫 梦李白
登高
李商隐 无题
白居易 止狱措刑
韩愈 送孟东野序
柳宗元 钴鉧潭西小丘记
宋元文学
欧阳修 朋党论
王安石 祭欧阳文忠公文
苏轼 前赤壁赋
柳永 八声甘州
黄庭坚 寄黄几复
秦观 鹊桥仙
李清照 一剪梅
张孝祥 六州歌头
陆游 钗头凤
游山西村
辛弃疾 摸鱼儿
……
明清文学
中国现代文学
中国当代文学
外国文学
后记

先秦文学
“先秦”即秦朝统一六国之先、之前,上溯至远古这一段历史时期。先秦时期是中华民族文化的源头,也是中国文学的源头。
一、什么是“文学”?什么是“文”?
什么是文学呢?我们可能会很自然地联想到诗歌、小说、散文、戏剧等文学形式。然而,这些只是文学的主要“形式”,并不是文学本身。文学的形式是在历史中不断地生灭、演化的,现代人不会写出远古的神话,古人也没有影视文学。但在文学历史演变中有不变的东西,那就是文学本身。正是文学本身赋予我们判断某作品是不是文学作品的依据。
中国文学的自觉始于魏晋南北朝时期。南朝宋文帝元嘉十六年(439)设立文学馆,与玄学、儒学和史学并称“四馆学”(见《南史.雷次宗传》),这时才有了现代意义上的“文学”概念。但这并不等于说此前没有文学,只是此前一般称“文”或“诗”,而不称“文”之“学”。
什么是“文”?从“文”字的字形上看,“文”*初的含义是在人的肌肤上刺画花纹,后来指一切有交错图案的事物或状态。《周礼•冬官•考工记》上说:“青与赤谓之文;赤与白谓之章。”古人用“文”和“章’’来泛指色彩丰富的事物。人世间有“文”即“人文”;天上有“文”即“天文”;地面上的许多事物都具有“文”,如贝壳有文称“文贝”,马有文称“文马”(即斑马),豹有文称“文豹”……总之,一切色彩斑斓、形式感强的事物都可以划定在“文”的范围之内。所以刘勰喟叹:“文之为德也大矣!”(《文心雕龙.原道》)……