这是一本**的读物。说它**,乃是由于它跟当前流行阶快餐文化全然不同,它既不会给你带来临时的快感,也无法为你提供实用的效益,它倒可能给你造成某种深在的悲哀,然后还徒然地消耗了你的若许脑力。因此,本书仅供精神**享用。所谓“精神**”是指这样一类人,他们对文化的渴求不限于取乐或谋生等低层需要,而是有兴趣追究超然于现实生存或支配着现实生存的高层疑问,其情形俨如衣食无忧的富翁断不肯再为获取一口粗食奔忙,而是更有雅兴去赏玩翡翠钻石的璀璨一样。
不过,话说回来,倘若人们都只为求得温饱而劳瘁,就像动物那般决不追求额外的**,那么,我在本书中所提出的种种质疑和忧患大约也就不存在了。问题恰恰出于我们人类永无餍足的大性,也就是出于我们不断追求上进的冲动。严格说来,这也不能全怪人类过于贪婪,因为似乎有某种内外交加的神秘力量逼迫着我们不得不如此。既然大家都身不由已地要把人世一总抛入**的境地,则稍微多花费一点精力,以便探询一下此类天性的渊源和归宿,似乎也就不该将它算作是一种过分**的文化取向了。
为了不至于过度烦扰读者的思绪,本书只收集了一些轻松散漫的随笔闲谈。虽属散漫闲谈,毕竟关涉到一个深在的思想

序
自然趋弱/弱归人性
1.无用的哲思
2.无为与有为
3.追求完善的遗憾
4.平庸者伟岸
5.人性之根:贪、烦、畏
6.“快乐公式”题解
7.惟求存在与通权达变
8.另论“可怜天下父母心”
9.苦海有边回头无岸
10.哥白尼与内耳前庭
精神趋知/知归感应
11.听蚊子说:智者多忧
12.庄周梦蝶与笛卡尔的疑虑
13.我知道我一无所知
14.“真”作假时假亦真
15.“善”的缺憾与辉煌
16.“美”是不美好的尺度
17.子非鱼安知鱼之乐
18.自然界里没有飞跃
19.黑格尔:辩证逻辑的圈套
20.理性逻辑方法谈
21.波普尔悬念:科学的真面目
22.逻辑比事实更真实
社会趋繁/繁归动摇
23.猴子与人:分歧源头上的疑点
24.天演的自由之路
25.普罗米修斯的天谴词
26.社会标本:膜翅目王国的故事
27.缘的解说:偶然与选择
28.恋爱的小花招与大背景
29.富贵病:马尔萨斯的失误
30.人类在自然界的位置
跋

子非鱼,生卒年月暂不可考。此人虚无如老子,飘逸若庄周,一身孤悬,浪迹魂梦,仰观天道,俯察尘寰。虽系医学硕士及生物学技师,却无固定职业;身兼某大学哲学系客座教授,却无正式职称;看似自由撰稿人,却从未有应景文章发表;曾著一书《物学通论》,文字晦涩,意境渺遥,味同嚼蜡,读者寥寥。如今勉强献出随笔若干,竟是戏弄人生、调侃智巧的奇谈缪想,万一有人不慎堕入他的思绪,敬请一笑置之,及早脱身,断不可如痴如醉,信以为真。须知他本人尚且一再宣称‘天下无真’,你若视同至理,岂非荒唐自误?