这部小说是用章回体的形式写成的,而它的作者却是一个很年轻的人。这是一件很有意思的事情。这几年许多高中生、大学生写的小说,感觉上是这些小说十有八九都是西方的路数——西方的主题、西方的情趣、西方的格式、西方的叙述,不太容易看到有人从中国传统小说那里淘得一点精神来建构他的文字世界的。看到这部小说,就觉得有点新鲜。这部小说是作者的**部小说,是他的一个起步。对于小说写作而言,他还有许多功课要做。他将自己的小说连在中国文化的血脉上,也许正是他日后的创作能与他人的创作区别开来从而找到自己的一席位置的聪明选择。我们提早读他的作品,也许也是一个聪明的选择。

心如皓月凌霜傲 难似旭日彻当空
林县地狭僻远,名扬四海的穷。打工仔遍布天下,乡音盈满神州大地,衬得邻县优感倍增,宛若穷人围观乞丐。如今与旧社会不同,不至于穷到流离失所,卖艺卖身。家家户户还是各有经念。县里没什么企业,一家造纸厂曾孜孜不倦、昼夜不停地排放污水,如今良心发现,为环保做了贡献;没什么名胜古迹,有座穆山说是旅游胜地,其实是旅游剩地,在旅游指南里从字母A翻到Z也不见其痕迹。传说穆桂英曾在这里打过仗。她守敌的那几面城墙——是用石子砌成的——果然是巾帼不让须眉,用玩家家的玩意儿也能守住西凉军,如果是飞将军李广恐怕连只蚂蚁也守不住——瘸腿的蚂蚁用不了一刻钟也可以占领这片高地。山秃得像是被*蹩脚的理发师算计过。山脚下有孔流泉,前几年还可以高唱沧浪之水,如今像是经常有贪官在这里“洗”心革面,成了乌贼吐墨运动会的现场,此刻就是*固执的女孩也不会再坚持说女人是水做的。水上漂浮物像卓别林戴着黑礼帽在流浪。一个地方穷到什么地步,只看建筑物就一目了然。林县街道两边高楼平房参差不齐,像大米混砂,令人不舒服。林县养不起大酒楼,只繁荣了街头小吃——各省在这里都有“大**”,像什么江西米线、兰州拉面、安徽白吉馍……而像温州乳鸽、扬州蜜粽、上海玉丽酥、北京烤鸭在这里是比灵山都遥远的传说。
林村街道标新立异,九曲八转如供醉汉专用,安然驰过可以直接拿驾驶证。新潮文化冲击不到这里,加足马力冲过来也会被视为愚昧,村民坚贞不移地守护着传统。时光流逝,岁月无情,祖祖辈辈守着一亩三分地,经历着丰收与灾害带来的喜怒哀乐,品味着生活中零碎地酸甜苦辣,活过了,村头那片乱葬岗,是惟一归宿。每逢出殡总在深夜,炮不鸣号不叫,偷偷掩埋,与火葬政策不共戴“地”。
林家胡同有七户人家。平日,乡邻间闲言碎语,勾心斗角,表面却一团和气,相亲相爱。夏夜时,大家闲坐一处东聊西侃。当然**大事与之无缘,也有人说起硝烟滚滚的美伊战争和无硝烟的非典,但都是酸奶般不能放的东西,是陈旧得长老人斑的画贯中西,钱钟书也自愧不如,知道上天堂需要每天念几声阿门,比李洪志那傻家伙强多了,总神经质似的一位自己的肚里是法轮制造厂。她们知道上帝六日创世纪,还能预测世界末日,和亲戚朋友共用一个父亲——都是耶和华的子女。
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冷情,**新生代作家。18岁在大学自创校园三部曲:《纸玫瑰》、《象牙塔》、《水晶痕》。另有天命小说《逆时空》;颓情小说《纯情碎片》、《我不知道我是谁》;传记体小说《流金岁月潮》;散文随笔集《韵湖迷帆》、《路过你的梦》;诗集《心影》。其作品引入时空概念,将中国古典审美与西方现代派小说技巧**融合,或凝重,或轻灵;或严谨,或幽默;或粗犷,或细腻,风格各异。被评论家们誉为“……彗星般划过文坛长空,善于捕捉*细微的感动因素,往往只言片语就可以勾画出一个境界……妙笔生花,淡写尘缘,抚慰我们久已寂寞的心灵。……”