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《古代汉语教程》分“通论”和“文选”两大部分。“通论”部分从文字、词汇、语法和音韵四个方面系统详细地阐述了古代汉语的基本理论和知识要点,“文选”部分则从先秦两汉直至唐宋的古代诗文中选取一些典型、有代表性的篇章,加以注释和讲解。两大部分是理论和实践的结合,互不偏废,相辅相成。《古代汉语教程》信息量大,知识结构合理,并努力反映当代学术界的科研成果,具有良好的教学效果。
《古代汉语教程》**版曾获**教委第三届普通高等学校**教材二等奖,上海市教委上海普通高等学校**教材二等奖。《古代汉语教程》既可以作为各大专院校“古代汉语”课程的教材,也可以作为研究和自学汉语言文字学的参考资料。

上编 通论
**章 文字
**节 汉字的起源和形体的变迁
第二节 汉字的构造原则
第三节 汉字常用的部首
练习—
第四节 古今字、异体字、繁简字
第五节 本字和通假字
第六节 文字方面的常用工具书
练习二
第二章 词汇
**节 词的形式和构造
第二节 古汉语的词汇成份
第三节 词的本义和引申义
练习三
第四节 古今词义的异同
第五节 同义词、同源词、类义词
第六节 词汇方面的常用工具书
练习四
第三章 语法
**节 古汉语的词类(上)
第二节 古汉语的词类(下)
第三节 结构成份和结构类型
练习五
第四节 古汉语的词序和省略
第五节 词类活用和特殊的动宾结构
第六节 判断句和被动句
第七节 古汉语的称数法
第八节 关於虚词的常用工具书
练习六
第四章 音韵
**节 汉字读音的演变
第二节中 古汉语的声、韵、调及其应用
第三节 上古汉语的声、韵、调及其应用
第四节 古书中的特殊读音
练习七
第五节 古代诗歌的格律
第六节 音韵方面的常用工具书
练习八

下编 文选
第五章 先秦历史散文
第六章 先秦哲理散文
第七章 两汉文
第八章 三国魏晋南北朝文
第九章 唐宋文
第十章 韵文

后记
修订本后记
重订本后记
……

我们造里依时间为线索,分古汉字阶段为商、西周春秋、战国、秦四个时期,这祇是为了叙述的方便,不能因此而误以为古汉字的字体因朝代更易就有迅速的变化,事实是,每一朝代的新立,其所用字体总是承袭旧朝的。
(二)隶楷阶段
下面介绍汉字在隶楷阶段的字体,依隶书、楷书、草书、行书的次序分述。
1。隶书。我们平时讲到“汉隶”,一般指束汉中期以后碑刻上的字体,蔡邕书写的《熹平石经》可作代表。这是成熟的隶书,其字形与现在使用的楷书差别不大,祇要认识楷书,就可以认识许多成熟的隶体字。“汉隶”是���熟的隶书,“秦隶”则可称之为不成熟的隶书。秦隶是在秦国文字俗体字的基础上产生的,不少秦隶的字形仍与正规的秦国文字十分接近。“秦隶”之得名,是因为它产生于秦,不要以为秦朝亡,秦隶也亡了,西汉初的字体仍是秦隶。因此,为了与成熟的“漠隶”相区分,秦隶也被称为“秦漠古隶”或“古隶”。一九七三年在马王堆三号汉墓裹发现了大批帛书,除少数用篆文书写外,大多数帛书是用古隶写成的,这是较有代表性的西汉早期古隶资料。
汉隶一般是扁方的,字形与楷书接近,笔势舒展,有波势挑法;古隶一般是竖长的,保留不少篆字形体。漠武帝中期以后古隶开始逐渐向漠隶发展,汉隶的典型的波势挑法在书写中逐渐增加,在汉宣帝时代的竹简上已出现了相当成熟漠隶字体了。
在汉字发展史中,隶书的出现是一场大革命。从商周古文字到秦国的小篆,象形的程度虽然越来越低,但作为一条原则,“象形”始终贯穿于古汉字阶段。隶书,尤其是成熟的漠隶彻底抛弃了象形原则,解散了古文字的写实性的曲线,代之以点、横、竖、折、撇、捺、挑、钩等笔画,大大降低了书写的难度。由于隶书抛弃了象形原则,不少隶体字对古文字的形体结构作了增删改变,使古汉字的即形知义的特点也逐渐丧失了。
2。楷书。楷书又叫真书、正书。楷书字形正方或长方,书写起来比漠隶更方便。从总的体势上说,楷书是隶书的简化,但东汉中后期的成熟的汉隶如何逐渐演变为楷书,并不很清楚。楷书萌芽于汉魏之际,但魏晋时代使用楷书的人也许祇是有限的几个文人学士,楷书并没有成为一种主要字体。一直到南北朝,楷书纔取代了汉隶和汉隶意味很浓的字体,成了主要的字体,而其真正成熟则要到隋唐时代。
3。草书。从广义上讲,任何字体的草率写法都可称之为草书,但作为一种专门的字体的草书,在汉代纔形成。草书有章草、今草、狂草之分。
…… [看更多书摘] 一、文言文的特点
文言文是古代的书面语。我们知道,语言中的基本词汇和语法构造是语言的基础,文言文裹,有很多词语、词义、虚词用法、结构形式是属于古代汉语的,造就是文言文的本质特点.我们对于文言文的教学,往往是在熟练现代语言的基础上来进行的,因之文言文教学当中要克服的一个突出矛盾,就是现代汉语和古代汉语之间的差别。
我们从文言文的教材当中摘录出一些词句,再把它们翻译成为白话文,两相对照一下,就会看出文言文的一些特点。文言文的作品,尽管有的年代相差很远,可是它们的语言基础相同,就有许多共同的特点。举例说明如下:
1.单音节词比现代汉语多,文言文裹许多单音节词,到白话文裹往往变成双音节词。例如:
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。(《聊斋志异。狼》)这裹的“屠”相当于“屠户”,“暴”相当于“突然”,“起”相当于“跃起”。这些都是单音节和双音节的不同。
2.有些词语的意义,和现代汉语所用的不完全相同。例如“受业”的“受”,现代汉语祇是表示“承受”、“接受”的意义,但《师说》“师者,所以传道、受业、解惑也”一句裹的“受”,却用来表示“传授”、“教授”的意义。又如“所以”,原来是一种“所”字结构,到了现代汉语祇是表示因果关系,《师说》的造一句裹却表示动作行为的方式,作“用它来”或“用来”讲。

《古代汉语教程》是关于介绍“古代汉语”的教学用书,全书分“通论”和“文选”两大部分:“通论”部分从文字、词汇、语法和音韵四个方面系统详细地阐述了古代汉语的基本理论和知识要点;“文选”部分则从先秦两汉直至唐宋的古代诗文中选取一些典型、有代表性的篇章,加以注释和讲解。 《古代汉语教程》既可以作为各大专院校“古代汉语”课程的教材,也可以作为研究和自学汉语言文字学的参考资料。

张世禄(1902—1991),浙江浦江人。复旦大学中文系教授,博士生导师。1926年毕业于南京国立东南大学中文系。曾任暨南大学、云南大学、中山大学、**大学等校教授,1952年后一直在复旦大学中文系任教。从事中国文字学、训诂学、语音学、语法学及词汇学的研究和教学,尤其擅长汉语音韵学。努力运用西方现代语言学的理论和方法探索汉语的内部规律和民族特色,对建立中国现代语言学做了开拓性的工作。著有《中国声韵学概要》、《中国古音学》、《广韵研究)}、《中国音韵学史》、《语言学原理》、《语言学概论》、《语音学纲要》、《普通话词汇》、《汉字改革的理论和实践》、《古代汉语》、《张世禄语言学论文集》等。曾任中国语言学会理事和中国音韵学研究会、中国训诂学研究会、全国文字改革学会、上海语文学会等学术团体顾问。
严修(1934-),江苏仪征人。复旦大学中文系教授,博士生导师。1956年复旦大学中文系本科毕业,续读研究生,师从张世禄教授和吴文祺教授,1959年研究生毕业后留校任教。著有
《陆游爱国诗词选解》、《陆游诗集导读》、《春秋公羊传今注今译》、《二十世纪的古汉语研究》。合著有《文言文阅读讲话》、《大学写作》、《现代汉语》、《简明实用汉语词典》、《新编古今汉语大词典》等,并发表有关语言、文学、历史方面的学术论文50%篇。曾应邀赴日本神户大学讲学,受聘为**教育委员会全国中小学教材审定委员会中学语文学科审查委员,曾获“上海市**教育工作者”称号。中国语言学会第三、四届理事,中国训诂学研究会**、二、三届理事。
杨剑桥( 1947-)上海人。复旦大学中文系教授、博士生导师。中国音韵学研究会理事。主要研究方向为汉语音韵学、训诂学、中国语言学史、汉语史,并涉猎现代汉语、语言规划等
领域。独著《汉语现代音韵学》、《实用古汉语知识宝典》、《汉语音韵学讲义》,合著《音韵学入门》、《古代汉语教程》、《中国学术名著提要》(语言文字卷)等,发表《上古汉语的声调》、《汉藏比较语言学论略》、《关于语言与文化、思维的关系的几点思考》、《近代汉语的唇音合口问题》等论文一百余篇,获多项教育部和上海市**科研成果奖。