概括而言,政治学涉及两个方面的知识:政治分析原理和政治操作原理。前者告诉我们一个良好的政治秩序是如何构成的;后者告诉我们一个良好的政治秩序应该如何建立和维持。政治学为三种人提供帮助政治从业人员;政治学从业人员;普通公民。
《政治学十五讲(第2版)》的作者是燕继荣。 政治学十五讲-(第二版)_燕继荣_北京大学出版社_

《名家通识讲 座书系》总序
序言 政治思考与思考政治
一、政治生活引发的思考
二、讲 政治:讲什么和怎么讲
三、中国崛起靠什么
四、制度建设很关键
五、政治学提供的知识
**讲 政治学的基本问题
一、政治的定义
二、为什么要研究政治
三、政治学的基本问题
四、政治学的知识体系
第二讲 政治研究的历史与现状
一、政治研究在中国
二、西方政治研究的发展历程
三、政治研究的理论成果
第三讲 政治研究的概念和范畴
一、概念的滥用
二、政治概念的性质和类型
三、政治学的概念体系
四、几组易于混淆的常见概念辨析
第四讲 政治研究的途径与方法
一、政治学研究途径和方法的历史变迁
二、政治学的研究途径
三、政治学研究方法
四、政治学在多大程度上成为科学
第五讲 政治生活的价值取向
一、政治价值体系的构成
二、政治价值体系诸要素分析
三、价值偏好与现实政治生活
第六讲 政治理论和政治意识形态
一、意识形态的含义和性质
二、政治意识形态的分布
三、主要政治意识形态
第七讲 政治权力及其限制。
一、权力的含义和特性
二、政治权力的来源和基础
三、政治权力的实现方式
四、政治权力分配的理论和原则
五、限制权力的理论与实践
第八讲 政治合法性及其危机
一、政治合法性的意义
二、政治合法性的基础
三、政治合法性危机和政治革命
四、实现政治合法性的途径
第九讲 政治结构与功能
一、政治体系及其结构
二、**及其形式
三、政府及其构成
四、政党及其功能
五、社团组织及其意义
第十讲 政治制度及其评价
一、政治制度及制度分析
二、主要政治贫确治?br /> 四、制度评价的尺度
第十一讲 政治行为的类型及方式
一、政治行为及其分析方法
二、政治行为实施的途径和方式
三、政治行为的现代性转化
第十二讲 政治决策的制定与评估
一、决策、政策和政治决策分析
二、决策过程分析理论
三、决策形成理论
四、决策评估理论
第十三讲 政治文化与政治社会化
一、文化与政治文化
二、政治文化研究的一般方法
三、政治社会化:政治文化的学习和传播
四、政治文化分析:传统政治与现代政治比较
第十四讲 世界秩序与全球化
一、理解政治的国际视角
二、战后世界秩序的变似
三、全球化的动力和影响
第十五讲 政治发展:民主化与制度化
一、政治发展的概念体系
二、发展研究与政治发展理论
三、政治变迁与政治稳定
四、民主化与政治发展
五、制度化与政治发展
修订版后记

讲政治:讲什么和怎么讲
我们经历过漫长的“不许讲政治”的年代。多少年来,“莫谈国事”已经深入民心,“讲政治”成了一种禁忌。正是因为“不讲政治”,才使我们所看到的“政治”显得那么捉摸不定,晦暗不明。
我们也经历过“不许不讲政治”的年代。读“宝书”,背“语录”,“抓革命,促生产”,“以**斗争为纲”,政治斗争
“年年讲月月讲天天讲”。政治挂帅使我们卷入一个又一个令人忐忑不安但又惊叹不已的政治运动。政治的巨大热情激荡着中国社会,酿造了不堪回首的社会运动。
我们也经历了“不许乱讲政治”的年代。“政治正确”的标准变得模糊了,但政治现实却变得敏感了,连与它相关的字眼都受到了牵连。“自由”、“民主”这些概念被严格限定,成为*容易引起歧义的字眼。由于在这些问题上难以达成普遍共识,于是改革的关键似乎从如何制定切实可行的行动方案变成了如何遣词造句的文字表述。
今天,我们强调要“讲政治”,不是讲日常生活中耳熟能详的理论教条,也不是讲官场上跟风站队舞权弄术的技巧,而是要探讨认识和分析政治现象的方法。我们的目的,是要探索构成一个良好的政治秩序的机制,以及实现社会“善治”(good
governance)的条件。
从理论上讲,一个秩序良好的社会,必须是一个合理划分“公共领域”(public sphere)和“私人领域”(private
sphere)界限的社会。属于公共事务的,纳入公共管理的范畴,由公共权力(政府)部门采用法律的、行政的、政策的多重手段去解决。属于私人事务,由私人自己打理。一个秩序良好的政治社会,必需正确处理**(state)——社会(society)——个人(individuals)三者的关系:在什么情况下,需要诉诸**权威?在什么情况下,需要实行社会自治?在什么情况下,又需要实现个人自由?
从实践上讲,需要我们界定**权威的基础和来源,**权威的结构和实现形式;需要安排政府内部结构以及外部(与政党、社团、企事业单位和个人)关系;需要确立社会自治的原则和社会行为的规范;需要确定个人自由权利的内容和保障自由权利的机制。
说到底,就是要解决自由――民主――平等――效率――权威的关系问题,并探索解决这些关系问题的可行制度和实现途径。“讲政治”,就是要从理论认识和政治实践两个方面,探讨一个“正义”的社会究竟如何构成;一个“正义”的社会究竟需要什么样的机制来保障。
设计一种聪明的制度让即使不“聪明”的人也不至于做大不聪明的事,和一心指望或坚信聪明的人办聪明的大事,这是两种不同的思路:前者寻求的是“好制度”,后者寻求的是“好皇帝”。好制度几百年不变,好皇帝几百年一个。如果我们以往“讲政治”时习惯于做后一种思考,那么,今天“讲政治”的时候就多试试前一种思考吧。